A Arte da Exposição Bíblica

Existe Apóstolos em nossos dias?

2011-01-29T04:24:00.000-08:00

Daniel Rodrigues, de Campinas - Igreja Batista Nova Canaã - Aluno do Instituto Teológico Bereiano

Pergunta:
Existe apóstolos em nossos dias? Qual a base bíblica para aceitação ou reprovação desta nomenclatura?

Resposta:

Olá Daniel, Graça e Paz.

Espero que não fique chateado por ser eu quem irá responder sua pergunta e não o professor Leonardo.

Vamos lá! Antes de entrar nos méritos bíblicos sobre o assunto, gostaria de retratar o que tal nomenclatura representa para os tais que a aderem.

Esse tipo de nomenclatura é usado para caracterizar o grau de poder hierárquico, em determinada comunidade. Geralmente são líderes de igrejas emancipadas ou independentes sem nenhuma ligação com uma convenção ou uma comunhão teológica, na maioria dos casos são de igreja neopentecostais onde o líder é o manda chuva e ninguém pode contrariá-lo.

Antes da banalização do nome como vemos hoje, esse título era designado, a missionários plantadores de igrejas em lugares não alcançados pelo evangelho, de forma que ouvíamos falar de um apostolo na Índia, outro na China, ou em qualquer outro lugar remoto no mundo. Os de hoje são empresários da fé, que gerenciam igrejas de seus escritórios, criando e ditando suas próprias regras.

Fato é que os Verdadeiros Apóstolos, tiveram um papel fundamental na igreja cristã primitiva sobre o comando ou designo do Senhor Jesus, além de características que certamente, os apóstolos de hoje não tem como: (1) O chamado e a aprovação do próprio Jesus. Quem hoje seria suficiente para conceder tais credencias? Por quem esses apóstolos foram comissionados? (2) Os verdadeiros apóstolos viram o Senhor Jesus ressurreto (Atos 1.22, 1 Co 9.1), e imagino que nenhum destes atuais apóstolos tiveram tal experiência, pois o apostolo Paulo nos relata a quem foi Sua ultima aparição em um corpo ressurreto (1 Co 15.8), (3) Os verdadeiros apóstolos faziam grandes sinais e prodígios, e isso lhes eram imposto como uma credencial apostólica (2 Co 12.12), hoje o que vemos é uma brincadeira sobre os púlpitos, onde a cura está sujeita a fé, e caso ela não aconteça a culpa nunca é do apostolo que a determinou e sim, do pobre cristão que não teve fé para ser curado. Nunca li nada deste gênero na vida dos apóstolos da bíblia, seus índices de sucesso eram de exatos 100%

Em ultima análise, posso dizer que hoje a nomenclatura de “apostolo” serve como engrandecimento do ego, e da satisfação pessoal de líderes que precisam se sentir poderosos. Os verdadeiros apóstolos quando tiveram a oportunidade de expor seus cargos, expressaram-no em seu mais amplo sentido “Somos apenas Servos” "Que os homens nos considerem...ministros (servos) de Cristo" (I Co 4:1), ou quando Tiago inicia sua carta dizendo: “Tiago servo do Senhor”

A verdade é que o maior de todos os homens disse: “Eu Sou o Bom Pastor”. O próprio Senhor Jesus se intitulou de pastor, e imagino que não existe privilégio maior para um líder do que este, o de ser chamado pela mesma nomenclatura que estava sobre Jesus. “Pastor”

Espero ter ajudado com a resposta, certo de que os comentários dos alunos nos farão chegar a um melhor entendimento sobre o assunto.

Que Deus continue abençoando a todos.

Soli Deo Gloria

Luiz Brito
http://perguntaseforumitb.blogspot.com/

Teologia Reformada por R$ 30,00

2011-01-06T16:36:00.000-08:00

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Entrevista com Pr. Elias Lopes

2010-12-17T04:58:00.000-08:00

O Blog: A Arte da Exposição Bíblica gostaria de agradecer ao Pr. Elias Lopes por conceder respostas às perguntas que irão esclarecer dúvidas de muitos irmãos acerca de assuntos tão discutidos nos últimos dias. A Bíblia e Vida Cristã!

“O Pr. Elias Lopes, é casado com Mônica., pai de dois filhos, Isabela e João Victor, Graduado em Teologia, Professor no Seminário Teológico Batista Nacional e Faculdade Evangélica de São Paulo, autor dos livros “Vida Cristã Abundante Editora ” e “Enquanto Cristo não vem” ambos pela Editora Emunha Publicações. Exerce hoje seu chamado sobre o púlpito da Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério do Belém, na cidade de Poá, SP”.

1 – Como o pastor explica a pluralidade de interpretações errôneas que são atribuídas a Bíblia em nossos dias?

A principio vivemos à sombra do pós-modernismo e seus efeitos, onde um deles, o pluralismo de idéias, torna conveniente o não-confronto do pensamento individual com idéias outrora consideradas absolutas.

Sendo assim, a própria hermenêutica bíblica torna-se um campo de batalha entre cristãos bíblicos e esses leitores que fazem uma interpretação política, pessoal e tendenciosa.

Outros aspectos que não o cultural, deve-se sobre tudo ao presente panorama religioso no mundo cristão. Esse movimento atual tem como característica a forte ênfase no individuo e em suas necessidades de consumo. Com isso em mente, o interprete neste contexto busca nas Escrituras explicações descontextualizadas e alegorizadas para trazer soluções pragmáticas, do tipo "Tome posse da terra da promessa", "O Golias de sua vida", "O seus tesouros escondidos na escuridade", rejeitando o contexto, o objetivo, a verdade central, a gramática e sobretudo o propósito de Deus para sua igreja através de uma verdadeira hermenêutica bíblica na pregação.

Esses dois aspectos acredito serem os que mais tem contribuído para o atual momento.

2 – O que o pastor acha sobre o título de “Apostolo” para os dias de hoje? Você usaria tal título?

Estes sistemas de hierarquias eclesiásticas, que fundem nomenclatura com autoridade, que numa fusão de título mais comando centralizador, é um retorno ao sistema hierárquico católico e medieval. Embora cada igreja seja livre na sua eclesiologia e na constituição de seus cargos, no entanto, o papel do líder é liderar servindo pelo amor, assim como fez Jesus e a primeira geração de seguidores do evangelho.

Outro sim, a palavra "Apóstolo", tem sido usada a muito tempo para falar dos missionários plantadores de igrejas em lugares não-alcançados, assim você tem um apóstolo chinês, um outro na antiga Birmânia e outros nos lugares mais remotos do mundo. Agora veja que este título não tem nada de pretensioso, ele apenas assume em si uma das funções apostólicas que era a evangelização onde Cristo ainda não havia sido anunciado. Estes não se consideravam apóstolos como os da primeira geração, ao contrário, sentiam como aqueles o dever de gastarem suas vidas, como de fato ocorreu, por amor do evangelho. Com isso o que vemos então no cristianismo tupiniquim são títulos desprovidos de vida e piedade.

Se eu usaria o título? Não, não usaria, pois o menor dos apóstolos disse "Que os homens nos considerem...ministros (servos) de Cristo" (I Co 4:1), ser reconhecido espontaneamente pela Igreja em Cristo nessa função é o maior privilégio.

3 – Qual sua posição em relação a pastores na política?

Aqui, a questão em minha opinião, gira em torna da necessidade de representatividade evangélica nos três poderes.

Nós evangélicos, sempre assumimos uma postura de distanciamento com relação ao Estado, no sentido de engajamento político-partidário. No entanto, desde a década de 60, tem sido comum o discurso de que precisamos dessa representatividade política, para bem da igreja enquanto instituição.

Precisamos aqui então separa o trigo do joio.

Que a igreja como instituição precise de representatividade na política pode ser um fato consumado, assim como também precisa de advogado, médico, psicólogos e outros profissionais que cuidem do bem-estar de seus membros. Sendo assim, por que não possuir um de seus membros nas assembléias municipal, estadual ou federal? A igreja deve sim, incentivar aqueles que dentre ela sentem a vocação, para servir a Cristo nestes lugares, como cristão e político, ou político-cristão.

Agora quanto ao pastor e seu envolvimento na política, creio, que ele deve se consagrar ao ministério palavra e da oração, à igreja e as ovelhas, pois estamos necessitados de mais obreiros para esta parte da seara.

4 – Porque não vemos mais tantos milagres como na igreja primitiva?

Os milagres ocorrem onde há a manifestação livre e soberana do Espírito Santo. Agora, não houve nenhum período da história da igreja em que esta manifestação da ação sobrenatural de Deus na história deixasse de ocorrer. Em alguns momentos podemos ver pouca ação aqui e ali mas ela sempre ocorre. O que de fato precisamos é de um avivamento que traga novo frescor espiritual à igreja brasileira que reavive a nossas vidas, nossa pregação e testemunho e em decorrência disso haja sinais e prodígios com legitimas conversões de vidas.

A ação do Espírito Santo não está condicionada aos limites de nossas ações, pois em algum lugar e através de alguém Ele está cooperando com sinais e prodígios na pregação do evangelho. Que possamos Tê-lo conosco através de uma vida e ministério fiel.

5 – Temos alguma base Bíblica para consagração de objetos? (Ex.: Lenços, rosas, água etc).

Nenhuma. Esta ação segue o principio do sincretismo religioso, que funde elementos das principais correntes religiosas de nosso país, por exemplo, o sal, a pólvora, as ervas, as fitas, os mantras recitados e repetidos, etc...

A cultura brasileira está permeada de elementos mistos da crendice popular seja eles de matiz católica ,afro, kardecista, ameríndia, judaico-marrana, moura, etc... com isso torna-se um elemento fértil para a fusão de uma mensagem evangelística que alcance a mentalidade do povo brasileiro e de muitos que freqüentam as igreja em busca de soluções imediatas.

Outro fator é a descontextualizarão de textos onde tanto Jesus como alguns apóstolos parecem dar legalidade a este tipo de ação. Jesus por exemplo mistura saliva com lodo e unta aos olhos do cego, coloca os dedos nos ouvidos e toca com saliva na língua do mudo e surdo ou ainda expele doenças meramente por um toque como no leproso. Veja que não há um ritual a ser seguido. O mesmo poderia se dizer da sombra de Pedro, da roupa de Paulo, do cajado de Moisés, do manto de Elias, da farinha de Eliseu, e outros que não me vem a mente agora.

Mas em todos estes casos não está implícito nem explicito seguir estas práticas que eram ações isoladas dos ministérios acima citados.

Ainda outra questão, estes objetos não foram ungidos para ser usados por outrem, na verdade eles foram usados dentro da realidade do momento e não mais. Não tinha sal para proteção, nem lenço para cura, nem outro qualquer objetos fora consagrado como se faz em outras manifestações religiosas contrárias as Escrituras.

O que faz a diferença no milagre é ação de Deus sobre nossas vidas e não os objetos abençoados ou amaldiçoados por quem quer que seja.

6 – Uma pessoa pode cair no chão ou se debater ao receber o Espírito Santo?

Os fenômenos espirituais que acompanham o avivamento são tão variados como a ação do vento sobre a terra. Nunca podemos dizer onde, como e com que freqüência vai continuar a vai acontecer sem os instrumentos legítimos para isto.

Desde os profetas do Antigo Testamento, passando pela era apostólica e culminado com os grandes avivamentos e o último deles em minha opinião, o que ocorreu em 1906 a partir da Rua Azuza, em Los Angeles, EUA, você percebe aqui uma variação de manifestações em cada um deles.

Alguma perda dos sentidos ou desmaio, a exemplo da esposa de Jonathan Edwards, as pessoas prostradas nas reuniões de John Wesley e Whitefield, ainda aqueles que caiam antes de chegarem ao lugar de reunião na rua Azuza, etc... só para citar exemplos diversificados de quando o Espírito Santo é derramado num despertamento.

Agora um fato é comum em tudo isto, a manifestação do Espírito Santo nestes períodos tornava a igreja mais concisa da presença de Deus e da necessidade de evangelização do mundo.

Não há manifestação do Espírito Santo sem que haja uma ação Dele na vida do individuo e da igreja,

Fora disso qualquer manifestação física deve ser vista como discernimento para que se tome cuidado como outros tipos de manifestações, foi o que Jonathan Edwards fez em seu tempo.

7 – O que de fato é o batismo no Espírito Santo?

Primeiro deixe-me dizer o que não é.

Não é uma segunda bênção, se comparada à salvação. A salvação é incomparável no seu alcance e propósito.

Não está relacionado a nenhum tipo de grau de santidade pessoal por parte daqueles que serão batizados no Espírito Santo.

E também não significa o ato da conversão, como alguns de nossos irmãos afirmam.

O que é então? Em nossa definição tradicional o batismo no Espírito Santo seria a ação de Jesus Cristo em conceder aos cristãos um poder espiritual para o desempenho do ministério de testemunho. Este revestimento de poder ocorre numa manifestação espontânea do Espírito sobre a pessoa que busca esta experiência em oração perseverante, e que é testificada fisicamente com o falar em línguas ou na manifestação de outro dom, que não necessariamente as línguas estranhas.

Além desta definição tradicional, penso que a confirmação desta experiência, é a mudança que ocorre na dedicação pessoal do individuo que fora batizado no Espírito Santo, deve haver aqui uma maior dedicação pessoal, espontânea e dedicada a causa evangelística.

A história está ai para comprovar o que estou dizendo. Hoje no mundo a experiência com o batismo no Espírito Santo ultrapassa o número dos 500 milhões de cristãos que afirmam serem batizados no Espírito Santo e de suas igrejas que crescem e devem crescer saudavelmente.

8 – O pastor é a favor da ordenação pastoral feminina?

Acredito no papel importantíssimo das mulheres na igreja, desde Maria, a mãe de nosso Senhor Jesus, as desconhecidas mães da Igreja, aquelas anônimas que fizeram a história da igreja desde os primeiros séculos e chegando aos nosso dias. É inegável a contribuição do papel das santas mulheres como Mônica, mãe de Agostinho ou das fiéis mártires como Perpétua, Felicidade e Blandina pela causa cristã e tantas outras conhecidas ou não.

No entanto, no meu entendimento de acordo com o Novo Testamento e história da igreja, a ordenação pastoral feminina não encontra respaldo em lugar algum.

Este ministério é/foi concedido ao homem, como na economia da criação e da família. O homem, nestes casos, sempre é visto como o responsável direto na administração e a mulher como sua adjuntora direta.

Outro sim, cabe destacar que este debate é recente, pois não se pensava nessa possibilidade anteriormente dentro dos movimentos cristãos antes do século XX. As mulheres sempre foram vistas como importantes e distintas dos homens em suas funções, mas nunca em posição de plena liderança sobre eles ou sobre as comunidades eclesiásticas.

Sendo assim, penso que dentro da eclesiologia de cada denominação a mulher deva ter seu lugar de participação nos ministérios da igreja. Isto eu acho importante e deve ser incentivado, cada mulher descobrindo seus dons e talentos indispensáveis para o crescimento da igreja.

9 – Porque o crente não pode fazer sexo antes do casamento?

O ato sexual deve ser visto como uma celebração emocional, física e espiritual entre duas pessoas que vivem sem culpa e que estão debaixo da bênção de Deus.

Fugir disto é viver fora da vontade de Deus e trazer prejuízos espirituais, emocionais e sociais.

10 – Existe pecado imperdoável para Deus?

Sim. O único pecado imperdoável de que nos fala as Escrituras (Lc 11:14 ss), seria a blasfêmia contra o Espírito Santo, que ocorre num estado de endurecimento moral e consciente por parte do individuo diante da evidência de uma ação de Deus, atribuindo isso a Satanás, como no contexto da passagem citada.

Fora disso, aonde abundou o pecado superabundou a graça, Basta confessar arrependido e ser aceito pela fé no amor de Deus.

Que Deus continue abençoando a vida do pr. Elias e de toda sua família.

Veja mais artigos do Pr. Elias Lopes no Blog:

http://vidacristaabundante.blogspot.com/

Soli Deo Gloria.

O Culto que prestamos a Deus

2010-12-17T04:37:00.000-08:00

Tema: O Culto que prestamos a Deus

Texto: Is 6.1-8

Introdução:

Neste capitulo vemos o culto que Isaias presta a Deus. Na época de Isaias o povo vivia de forma errada, rendidos a idolatria, e faziam como se isto fossem coisas boas. E neste cenário surge um homem que II Cr 26 o descreve como um grande homem, cumpridor das leis de Deus, porém um dia ele foi tomado pela vaidade e como rei ele quis oferecer sacrifício (Que era função do sacerdote). Por esse erro ele é punido com a lepra e é obrigado a deixar a casa real para morrer fora desta terra.

Por esse motivo Isaias relata “No ano em que morreu o rei Uzias”. Isso significa que a questão social e religiosa daquele povo estava totalmente caótica. E é neste momento que Isaias tem uma visão

S/T: 5 Pontos fundamentais no Culto que prestamos a Deus

1ª Ponto: Adoração

No texto de Isaias no verso 3 aprendemos como adorar a Deus, e como devemos reconhecê-lo. Deus é Pai, Onipotente, Amor, mas a bíblia nos ensina que devemos reverenciá-lo pela Sua Santidade, por isso os anjos clamavam: “Santo, Santo, Santo”. Esse é o momento em que o profeta vê o contraste entre a santidade de Deus e seu pecado. O primeiro momento no culto não deve ser para pedir, mas deve ser para adoração.

2ª Ponto: Contrição

Esse deve ser o momento em que reconhecemos nosso pecado diante da santidade de Deus. A santidade de Deus nos leva a enxergar nossos pecados. Se Deus não estiver no culto não haverá quem nos convença do pecado.

Pois sozinho o homem não enxerga seu pecado, pois ele está apto para arrumar desculpas e justificativas, de maneira que ele mesmo se “absorve” do pecado dizendo: Todo mundo faz!

Mas se Deus estiver no culto, todas estas desculpas não serão válidas, e seremos humilhados então teremos de pedir perdão a Deus.

3ª Ponto: Ação de Graças

Esse é o momento em que nós agradecemos a Deus pelo que Ele faz em nossas vidas (perdão de pecados). É o momento de exultar no Deus da nossa Salvação.

4ª Ponto: Palavra de Deus

Isaias diz: “Depois disso eu ouvi a voz de Deus” Quando Neemias vai cultuar, e Esdras é chamado, o povo começa a proclamar: - Traga o Livro!!! E quando o livro chega o povo fica de pé.

O que é básico no culto não é a mensagem mas a palavra de Deus.

5ª Ponto: Nossa resposta diante de Deus

Por fim precisamos ter uma resposta diante de Deus. Existem aqueles que entram em um culto, porém sua mente está ao longe transitando, e quando ele volta, ele não tem nada a responder diante de Deus. Pois ninguém pode sair de um culto da mesma maneira que adentrou, ou sairá melhor, pois a Palavra achou abrigo em seu coração, ou sairá pior, pois seu coração ficou tão endurecido que nem mesmo a palavra alcançou morada.

Conclusão:

Certa Mulçumana ao se converter orou: “Se te adoro por medo do inferno, então manda-me para lá. Se te adoro pelo paraíso, então não permita que eu entra lá. Mas se te adora por quem Tu És, então mostra-me a beleza da Sua Santidade”

Perdoar, uma necessidade da Igreja

2010-12-13T20:47:00.000-08:00

Quem é Jesus?

2010-12-13T19:59:00.000-08:00

Confissão de Fé Batista de 1689 - Parte VII - O Pacto de Deus

2010-12-13T07:25:00.000-08:00

CAPÍTULO 7

O PACTO DE DEUS

1. A distância entre Deus e a criatura é tão grande que, embora as criaturas racionais lhe devam obediência, por ser Ele o criador, elas jamais poderiam alcançar o Dom da vida, senão por alguma condescendência voluntária da parte de Deus.1 E isto Ele se agradou em expressar por meio de um pacto com o homem.

1 Lucas 17:10; Jó 35:7-8.

2. Tendo o homem trazido sobre si mesmo a maldição da lei, por causa de sua queda no pecado, o Senhor teve por bem estabelecer o pacto da graça.2 Neste pacto Deus oferece gratuitamente, a pecadores, vida e salvação por Jesus Cristo, requerendo-lhes fé nEle para que sejam salvos,3 e prometendo dar o Espírito Santo a todos os que estão destinados para a vida eterna, para lhes dar a vontade e a capacidade para crerem.4

2 Gênesis 2:17; Gálatas 3:10; Romanos 3:20-21.

3 Romanos 8:3; Marcos 16:15-16; João 3:16.

4 Ezequiel 36:26-27; João 6:44-45; Salmo 110:3.

3. Este pacto está revelado no evangelho: primeiramente na promessa feita a Adão, de salvação pelo descendente da mulher;5 depois, por etapas sucessivas, até que sua plena revelação foi manifestada no Novo Testamento.6 O pacto está fundamentado na eterna aliança que havia entre o Pai e o Filho para a redenção dos eleitos;7 é somente pela graça deste pacto que os descendentes de Adão que são salvos obtêm vida e uma bendita imortalidade, pois o homem é agora totalmente incapaz de ser aceito diante de Deus nos mesmos termos em que Adão vivia, em seu estado de inocência.8

5 Gênesis 3:15.

6 Hebreus 1:1.

7 II Timóteo 1:9; Tito 1:2.

8 Hebreus 11:6,13; Romanos 4:1-2; Atos 4:12; João 8:56.

Confissão de Fé Batista de 1689 - Parte VI - A Queda do Homem; O Pecado e Sua Punição

2010-12-13T07:16:00.000-08:00

CAPÍTULO 6

A QUEDA DO HOMEM; O PECADO E SUA PUNIÇÃO

1. Deus criou o homem justo e perfeito, e lhe deu uma lei justa, que lhe seria para vida, se a guardasse, ou para morte, se a desobedecesse.1 Mesmo assim o homem não manteve por muito tempo a sua honra. Satanás valeu-se da astúcia da serpente para seduzir Eva; e esta seduziu a Adão, que, sem ser compelido, transgrediu voluntariamente a lei instituída na criação, e a ordem de não comer do fruto proibido.2 De acordo com seu conselho sábio e santo, aprouve a Deus permitir a transgressão, porque, no âmbito do seu propósito, mesmo isso Ele usaria para a sua própria glória.

1 Gênesis 2:16-17.

2 Gênesis 3:12-13; II Coríntios 11:3.

2. Por esse pecado, nosso primeiros pais decaíram de sua condição original de retidão e comunhão com Deus. No pecado deles nós também pecamos, e por isso a morte veio sobre todos;3 todos se tornaram mortos no pecado4 e totalmente corrompidos, em todas as faculdades e partes do corpo e da alma.5

3 Romanos 3:23.

4 Romanos 5:12-21.

5 Tito 1:15; Gênesis 6:5; Jeremias 17:9; Romanos 3:10-19.

3. Sendo eles os ancestrais e, pelo desígnio de Deus, os representantes de toda humanidade, a culpa do pecado foi imputada a toda a sua posteridade, e a corrupção natural passou a todos os seus descendentes,6 por nascimento, visto que todos são concebidos em pecado.7 E são por sua natureza filhos da ira,8 escravos do pecado e passíveis de morte;9 e todos estão sujeitos às misérias espirituais, temporais e eternais, a menos que o Senhor Jesus os liberte.10

6 Romanos 5:12-19; I Coríntios 15:21-22,45,49.

7 Salmo 51:5; Jó 14:4.

8 Efésios 2:3.

9 Romanos 6:20; Romanos 5:12.

10 Hebreus 2:14-15; I Tessalonicenses 1:10.

4. Da corrupção natural procedem todas as atuais transgressões,11 porque ela nos torna completamente indispostos, incapacitados e contrários a todo bem, e totalmente inclinados para todo o mal.12

11 Tiago 1:14-15; Mateus 15:19.

12 Romanos 8:7; Colossenses 1:21.

5. Durante esta vida, a corrupção de natureza permanece, mesmo naqueles que são regenerados.13 E embora ela seja perdoada e mortificada mediante Cristo, a corrupção em si, as suas inclinações, e o que dela procede, tudo é verdadeiramente pecado.14

13 Romanos 7:18,23; Eclesiastes 7:20; I João 1:8.

14 Romanos 7:23-25; Gálatas 5:17.

Casamento! Uma aliança criada por Deus

2010-12-13T06:46:00.000-08:00

Tema: Casamento! Uma aliança criada por Deus

Texto: I Co 7.39 (Casar-se no Senhor).

Introdução:

Casar-se no Senhor não significa casar-se em uma igreja ou ter uma cerimônia realizada pelo padre, nem tão pouco por um pastor. Mas significa entender o propósito Daquele que é o Senhor absoluto de todas as situações.

S/T: Existem 4 condições para que um casamento esteja firmado no Senhor

1ª Condição: Saber que o casamento é uma oportunidade de servirem melhor a Deus.

Foi o próprio Deus quem criou o casamento, então seria muita pretensão nossa achar que podemos ter um casamento feliz e duradouro sem a ajuda Dele. Existem duas maneiras de conhecer a vontade de Deus para o casamento: (1ª) Perguntando diretamente a Ele (Podemos fazer isso por meio da oração), (2ª) Por meio do manual que Ele nos deixou, (A Bíblia).

Devemos saber que antes dos propósitos de um para com o outro, é necessário entender os propósitos de ambos para com Deus. Por esse motivo sempre devemos recorrer ao auxilio de Deus para o bom andamento do nosso casamento.

2ª Condição: Respeito Mutuo.

Ambos precisam saber que são diferentes, vieram de famílias diferentes, costumes diferentes, e que essas diferenças devem ser respeitadas acima de qualquer satisfação pessoal. O respeito é um dos votos realizados na cerimônia do elasse matrimonial, pois trata-se de uma condição imprescindível para o bom andamento do casamento.

3ª Condição: Compromisso.

Ambos precisam saber que agora não vivem mais para promoverem sua alto satisfação, ou alto felicidade, e sim para promover a felicidade do seu cônjuge. O Senhor Jesus chamou esse compromisso de “Amor Sacrificial”

Ilustração:

Um casal após 50 anos juntos foram interrogados com a pergunta: - Qual o segredo da durabilidade e felicidade deste casamento?

O marido cheio de orgulho respondeu: - Durante 50 anos eu preparo o café da manhã para minha esposa e a parte que eu mais gosto do pão é a ponta, porém eu corto e dou para ela comer.

Os interrogadores fizeram a mesma pergunta para esposa, e sua resposta foi: - Durante 50 anos meu marido prepara o café, a parte que eu menos gosto do pão é ponta, porém toda manhã eu como, pois sei do seu empenho e compromisso ao preparar o café.

4ª Condição: Comunicação.

Essa condição é fundamental em um casamento, pois hoje os jovens são cheios de energia, vigor, força. Mas chegará um dia no casamento que a força, energia e vigor não serão mais os mesmos, por conta do tempo e da idade. E é nesse momento que contará o dialogo, a comunicação que foi construída ao longo da vida.

É triste ver um casamento que vive sem dialogo, aparente e de fachada, movido apenas pelas atrações físicas, pois este casamento jamais resistirá à prova do tempo.

Conclusão:

Como dizia o poeta popular “Toda longa jornada inicia-se com o primeiro passo”.

Essa união é o primeiro passo de um casamento abençoado por Deus e repleto de amor. Que Deus continue lhes abençoando a cada dia. Parabéns!

Soli Deo Gloria!

Luiz Brito

Esboço - I João 4.1-6 - Testem os espíritos

2010-10-16T18:44:00.000-07:00

"Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo. Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo. Do mundo são, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve. Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos nós o espírito da verdade e o espírito do erro"

Texto: I João 4.1-6

Tema: Testando os espíritos

Introdução:

Devemos lembrar que João escreve para uma igreja que estava sofrendo intensos ataques dos falsos mestres que haviam saído de dentro desta própria igreja.

Por esse motivo João termina o capitulo 3 desta primeira carta dizendo que conhecemos que somos de Deus, pelo espírito que Ele nos deu.

João nos ajuda a responder algumas perguntas:

- Como podemos saber se verdadeiramente recebemos o Espírito Santo?

- Como podemos saber se alguém fala por intermédio do Espírito Santo?

V.1 (a) – “Não deis crédito” – João pede que tenhamos cuidado, e que podemos discernir entre a verdade e o erro. O termo “espirito” usado por João pode ser usado ou interpretado como “ensinos” ou “ensinamentos”, conforme nos oriente Kistemaker.

Como podemos saber se um ensino é verdadeiro?

V.1 (b) – “provar os espirito” – (Fazer testes de seus ensinos)

Assim como o metalúrgico prova o metal com fogo, devemos provar os ensinos, para que não aconteça o que o Apostolo Paulo adverte ao escrever a Timóteo (I Tm 4.1-2)

Como podemos provar os espíritos, ou testar os ensinos e os ensinadores?

No Antigo Testamento, Moisés usou uma formula ou critério para provar ou testar os ensinos, identificando se eram de Deus ou de um falso profeta (Dt 18.21-22)

Porém será que esse é o único método que temos para testar os ensinos?

Jesus falou sobre este teste em Seu maior sermão sobre o monte cornus de Hattin (Mt 7.15-20). Jesus diz que pelo fruto, conheceremos seus ensinos, e se procedem de Deus ou de falsos profetas.

João usa um outro teste, para nos ensinar a combater os que operam pelo espírito do anticristo.

V.2 – Em primeiro lugar devemos testar a confissão ou profissão.

O que esses mestres professas, ou quais são suas confissões de fé. Uma confissão que vem de Deus, professa que Cristo veio em carne, ou seja como homem. Paulo falou sobre teste semelhante em Corinto (I Co 12.1-3). As Escrituras ensinam que Cristo assumiu uma identidade humana e divina, (Hb 2.14-15 citação), que se esvaziou de Sua gloria e se fez como um de nós (Fl 2. 5-10 citação).

Em segundo lugar João ensina o teste da negação. Esses falsos mestres influenciados pelo espírito do anticristo, alem de terem uma confissão que não está pautada na verdade divina, eles ainda negam essa verdade. E por isso não podem ser de Deus, pois Jesus nos disse que aquele que o negar Ele também o negaria naquela grande dia (Mt 10.32-33).

V.3 – O anticristo é a figura escatológica sombria que virá no fim dos tempos, cujo a caracteristica principal é a guerra contra o povo de Deus e o desejo de ocupar o lugar de Deus. Este virá no poder de satanás, fazendo sinais e prodígios, enganando a muitos e disseminando o erro religioso, até que pode fim será destruído por Deus.

João diz que todo aquele que é reprovado no teste do espírito ou ensinamentos, fala por meio do espírito do anticristo.

V.4 – João mostra o contraste entre os que negam a Cristo e os que são Seus verdadeiros filhos. Pois esse motivo João os chama de forma afetuosa “ Queridos filhos”

João diz que eles já venceram. Essa frase mostra a convicção de que eles não serão enganados, ao seguirem suas orientações

V.5 – A palavra “mundo” neste texto é muito importante, pois tem uma conotação diferente do verso anterior. (Ele aparece 3x neste texto).

Mundo aqui não significa o local ou espaço onde os seres humanos vivem, e sim um sistema ou conjunto de pessoas que são hostis para com Deus e estão debaixo da influencia do anticristo.

João nos alerta que as pessoas são atraídas a esse sistema, as pessoas preferem a maldade, preferem ouvir e viver na mentira, são amantes das palavras que cosam ou ouvidos. Isso é a consequencia do pecado (Rm 5.12) resultado da ira de Deus (Rm 1.16-32)

V.6 – João encera falando: “Nós que somos de Deus” – Significa que precisamos pregar essas verdades. Não devemos somente nos desviar do erro religioso, mas devemos também pregar a verdade.

João diz que os que conhecem a Deus nos dão ouvidos.

O homem vive em um estado de depravação total, perdido e submergido no pecado, de forma que ele se encontra morto no pecado, cego, impossibilitado de se achegar a Deus, amenos que Deus se revele com graça poder e misericordia a ele.

Existe duas formas de se conhecer a Deus:

A primeira é pela revelação natural – Essa é a ideia que as pessoas tem de um criador por meio das coisas criadas. Porém essa revelação não pode produzir salvação.

A segunda é pela revelação especial de Cristo – Essa é graça por meio do redentor Cristo Jesus. E só pode ser transmitida por meio da pregação do evangelho. Por esse motivo precisamos pregar, para levar salvação.

Conclusão:

Precisamos ter discernimento entre a verdade e o erro, para que não sejamos enganados pelos falsos mestres que ensinam influenciados pelo espírito do anticristo.

Devemos permanecer firmes nos ensinos do evangelho, crente de que somos vencedores, pois maior é o que está em nós do que o que está no mundo.

E principalmente devemos anunciar essas verdades. Pois aqueles que conhecem a Deus sempre nos darão ouvidos. Devemos pregar para que o poder do evangelho seja manifesto na vida das pessoas que outrora estavam perdidos no pecado como nós em outro tempo.

Que Deus continue nos abençoando.

Soli Deo Gloria.

Luiz Brito

O Cristão e a Eleição

2010-09-04T07:02:00.000-07:00

O Cristão e a Eleição

Precisamos de uma reforma na política do nosso País

A algum tempo venho observando que os cristãos tem cada vez menos vontade de se envolver em questões políticas e sociais.

Não estou aqui me referindo e nem tão pouco apoiando "pastores" candidatos, pois não acredito que um pastor local conseguiria gerir um Estado ou Cidade e ainda nutrir de forma digna seu rebanho. Porém o que estou dizendo é que não se separa espiritual do social. Após ministrar durante 7 meses a carta de Tiago sobre o púlpito da Igreja Batista Missionária de Campos Elíseos, pude aprender a verdadeira essência do capitulo 2 desta carta, onde o apostolo fala acerca das obras. E de forma resumida posso dizer: "não fazemos obras para ser salvos, mas a fazemos porque já somos salvos", no entanto é impossível separar da vida cristã espiritualidade e aplicação social.

Me preocupo quando vejo alguns irmãos dizendo: "Vou reivindicar! Vou votar no Tiririca!". É claro que não tenho nada contra o Tiririca, pelo contrario, como humorista creio ser ele um dos melhores do País, só me referi como exemplo, e poderia citar tantos outros que fazem do nosso horário eleitoral gratuito uma verdadeira piada.

Ouvir essas palavras de cristãos, é quase que um insulto, pois isso não é reivindicar e sim banalizar toda a história do cristianismo. Será que esses que se dizem cristãos não viram nada sobre a reforma, e como foi difícil para que o evangelho chegasse a outros lugares, levando mudança e avanço social. O Evangelho de Cristo tem poder para mudar vidas, e para mudar toda um Nação.

Como cristãos precisamos usar as armas que nos foi dada para mudar a história de nossa Cidade, Estado e Nação.

Em primeiro lugar devemos orar pelas autoridades, devemos também nos engajar com os problemas de nosso Estado e País, Jesus nos chamou de Sal da terra! Assim como o sal tem a função de conservar a carne, para que ela não entre em estado de putrefação, nós somos chamados para conservar nossa terra, mesmo que ninguém mais esteja interessado em lutar contra as drogas, pedofilia, violência, ou pelas questões sóciais de nosso Bairro ou Cidade. Nós estamos!, pois fomos chamados para isso.

E só existe um lugar onde podemos lutar contra essas questões, e é na política. Por isso no dia 03 de Outubro vote consciente, ore e peça direção a Deus, acompanhe as propostas dos candidatos. Mais uma vez, nós podemos ser canais de bênçãos para mudança do nosso Estado e nossa Nação.

Soli Deo Gloria

Por que o homem não é capaz de voltar para Deus?

2010-08-22T17:28:00.000-07:00

Por que o homem não é capaz de voltar para Deus?

Por: Clovis Gonçalves

"Suas ações não lhes permitem voltar para o seu Deus. Um espírito de prostituição está no coração deles; não reconhecem o Senhor”. Os 5:4

As duras palavras ditas por Deus através do profeta era dirigida aos religiosos, ao povo em geral e à família real, sem deixar ninguém de fora: “Ouçam isto, sacerdotes! Atenção, israelitas! Escute, ó família real! Esta sentença é contra vocês” (Os 5:1). As terríveis consequências da Queda não desviam de nenhum filho de Adão. “Todos pecaram e separados estão da glória de Deus” (Rm 3:23). Mas o texto nos mostra que o problema com o pecado não é apenas sua extensão, atingindo a todos os homens, mas também a profundidade em que penetra em cada ser humano, afetando todas as suas faculdades.

As obras impedem de voltar para Deus, Is 59:2

O proceder do homem natural é corrompido de tal forma que ele só faz pecar e pecar. Nem mesmo uma reforma exterior ele pode apresentar de forma consistente, pois “suas ações não lhes permitem voltar para o seu Deus” (Os 5:4a). A prática do pecado se torna um hábito tão natural que o homem quase nunca percebe que sua natureza está dominada pelo pecado. Não raro as pessoas consideram seus pecados como sendo falhas desculpáveis, e as vezes os defendem como uma virtude. Na verdade, estão tão acostumados aos seus pecados quanto se acostumaram à cor da pele. “Será que o etíope pode mudar a sua pele? Ou o leopardo as suas pintas? Assim também vocês são incapazes de fazer o bem, vocês que estão acostumados a praticar o mal” Jr 13:23.

Contrariando os profetas citados, os homens acreditam que é tudo uma questão de escolha, que basta ao homem preferir o bem que é capaz de fazê-lo. Chamam a essa capacidade de livre-arbítrio. Porém, a Escritura não oferece nenhum respaldo a essa filosofia humanista, quando diz que “todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer” (Rm 3:12). Isto é corroborado pela observação e a experiência de cada um, que não consegue encontrar um só homem na história que tenha superado sua inclinação para o mal e vivido sem pecar. E quando olhamos para nós, temos que confessar que o “porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço” (Rm 7:19).

O coração é dominado pelo pecado, Mc 7:21-23

Num nível mais profundo, o pecado domina o coração das pessoas, “um espírito de prostituição está no coração deles” (Os 5:4b), diz o mensageiro do Senhor. No Gênesis o diagnóstico divino sobre o coração humano era de que “toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente” (Gn 6:5) e que tal condição não exclui nem as crianças, pois “a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice” (Gn 8:21). As palavras de Salomão sobre o ímpio de que “há no seu coração perversidade, todo o tempo maquina mal” (Pv 6:14) não se aplica apenas a Hitler e a quem esquarteja namoradas, mas também a pais de famílias honestos, pois “enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso” (Jr 17:9).

Não é o homem que determina como seu coração deve ser, mas o coração é que determina como o homem é, “porque, como imaginou no seu coração, assim é ele” (Pv 23:7). Um homem sempre procederá de acordo com a natureza de seu coração. Se este for endurecido e mau, então tal pessoa resistirá ao Espírito e procederá de forma contrária à lei de Deus. Por isso que as pessoas dos dias de Oséias não podiam voltar para Deus, pois seus coração estavam dominados por um espírito de prostituição e dominavam o comportamento deles. E é por isso que o homem moderno não pode converter-se a Deus, pois a natureza de seu coração é má e o incapacita para o bem.

O pecado cega o entendimento, 1Co 2:14

O pecado afeta também a mente do homem, cegando-o para as coisas de Deus. “Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1Co 2:14). Ao invés de se voltar para Deus “o povo que não tem entendimento corre para a sua perdição” (Os 4:14), ainda mais que “por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes” (Rm 1:28). Outro profeta descreve a cegueira do povo como sendo pior que a dos animais, pois “o boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono da sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende” (Is 1:3).

Como “tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas” (Tt 1:5), não são capazes de compreender a mensagem do evangelho. Precisam, antes, ter “iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos” (Ef 1:18), do contrário sua mente irá das trevas presente para as trevas exteriores, sem conhecer a luz do Senhor.

Conclusão

O livre-arbítrio como capacidade do homem se voltar para Deus é uma mentira de Satanás, que assim perverte o evangelho, levando homens a torná-lo persuasivo a defuntos. Pois os pecadores não experimentam outra realidade senão o pecar, tornando a rebelião a Deus um hábito que não podem mudar. Além disso, seu coração que determina suas ações é fonte de toda sorte de males, sendo enganoso e perverso, portanto desinclinado às coisas de Deus. E sua mente é corrompida de tal forma pelo pecado que o evangelho lhe parece loucura indigna de crédito, só aceitando naturalmente se a mensagem for modificada de tal maneira que não se pareça em nada com o evangelho da glória de Deus. Diante disso, eles até “voltam, mas não para o Altíssimo” (Os 7:16). Igrejas lotam, mas corações continuam vazios de Deus, ocupados somente com a prostituição espiritual “porque um espírito de prostituição os enganou, eles, prostituindo-se, abandonaram o seu Deus” (Os 4:12).

Soli Deo Gloria

Clóvis Gonçalves é blogueiro do Cinco Solas e escreve no 5 Calvinistas às segundas-feiras.

Fonte: [ 5 Calvinistas ]

UM ARGUMENTO CALVINISTA

2010-06-07T19:12:00.000-07:00

UM ARGUMENTO CALVINISTA

Olá Irmãos, Graça e Paz

A algum tempo tenho arquitetando em minha mente um post sobre o Calvinismo. Ouvi de um professor no seminários palavras acerca do Calvinismo que me deixaram intrigados. As palavras eram mais ou menos assim:

“Não consigo acreditar na doutrina Calvinista, pois imagino alguém chegando diante de Deus, no dia do Grande Trono Branco e dizendo: - Eu até queria ser salvo, mas o Senhor me predestinou para a perdição e sofrimento eterno.”

Tais palavras me deixaram pensativo, imaginando que tipo de Calvinismo tem sido disseminado hoje, pois argumentos como estes não retratam o autentico Calvinismo que conheço.

No dia 04/06/2010 o Professor Augustos Nicodemus postou em seu Blog um artigo com o seguinte tema: “O Calvinismo Segundo Entendo”. Esse post, irá ajudar-me no desenvolvimento da exposição do que acredito como sendo um verdadeiro argumento Calvinista.

Em primeiro lugar devemos entender qual a situação do homem que chegará diante de Deus para julgamento no Grande Dia do Senhor.

O homem (ímpio), encontra-se, num estado de total inimizade contra Deus, sem conhecimento algum das coisas divinas. Porém não foi assim que Deus o criou.

Deus criou o homem para refletir suas caracteristicas, por isso criou o homem sua imagem e semelhança [Gn 1.23-27; Gn 5.1; Gn 9.6; I Co 11.7; Tg 3.9]. Deus criou o homem, um ser moralmente admirável, dotado de inteligência com capacidade de refletir, produzir e governar [Gn 1.28-30]. Porém em determinado momento o a criatura preferiu não manifestar a imagem de seu Criador, refletindo sua própria imagem, dando ouvidos a voz do diabo e se rebelando contra Deus. O Calvinismo crê que Deus embora tenha determinado todas as coisas, a determinou conforme Seus planos infalíveis levando em consideração as responsabilidades morais de suas criaturas.

Essa queda denegriu ou distorceu a imagem que o homem refletia de Deus, o tornando agora inimigo de Deus [Rm 8.7].

O pecado, ou a queda, trouxe ao homem consequencias terríveis. Em primeiro lugar, o homem agora está morto espiritualmente. O pecado de Adão trouxe consequencias a todos os homens, como Paulo descreve em Romanos 5.12 “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram”. Esse texto nos diz que quando Adão pecou, nós pecamos, quando Adão caiu, nó caímos, quando Adão morreu nós morremos.

Essa queda deixou o homem que antes era a imagem de Deus, agora com uma imagem corrompida, sob a culpa, sob o poder do pecado, sob o reino da morte e de satanás, sob a ira de Deus [Rm 3.9; Rm 5.17-21; Rm 1.18-19; Rm 1.24]. Essa queda agora desliga o homem de Deus o separando de Sua Gloria [Rm 3.23].

O homem não está a frente do pecado, e sim com o pecado entrelaçado no âmago de seu ser, o homem está totalmente preso sob o poder do pecado. “Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer, Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus, Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só” Rm 3.10-12

O homem está em um estado de total miséria, ao ponto de não haver nele o menor senso de caminhar em direção a Deus. O homem natural encontra-se, morto no pecado [Rm 5.12; Ef 2.1], escravizado pelo pecado [Rm 7.14; Jo 8.34; Rm 7.23], como objeto da ira de Deus [Ef 2.3], cego da verdade divina [ Ef 4.18], corrompido de consciência [Tt 1.15-16], sem entendimento nenhum de Deus [I Co 2.14], como se não bastasse, o homem também, é inimigo de Deus [Rm 8.7], entregues a todas essas condições sem nenhuma culpa ou reprovação mental, pois está debaixo da justiça de Deus [Rm 1.28]. É por isso que Jeremias escreve “Enganoso é o coração do homem, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” Jr 17.9

O coração do homem é enganoso, porque está sob a natureza caída do pecado, e repleto de toda concupiscência.

Entendendo esse principio bíblico, conseguimos definir que o homem jamais poderia querer voltar-se a Deus por seus próprio méritos. Não existe no homem nada que o faça querer buscar a Deus. Por esse motivo o argumento apresentado pelo professor de que alguém diria diante de Deus: “Eu queria ser salvo...” não passa de baboseira arminiana, pois o homem não busca salvação, o homem não busca a Deus, mas é Deus que pela Sua misericordia atrai pecadores a Sua Graça. O homem por si só jamais poderia caminhar em direção a Deus “querendo ser salvo”, mas é Deus que pela graça e soberania, resgata o homem de seu estado caído, das trevas para maravilhosa luz, por meio de Cristo Jesus.

Efésios 2.1-10

“E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência, Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus, Para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus, Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus, Não vem das obras, para que ninguém se glorie, Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas”.

Ele nos resgatou, pois do contrario, não teríamos em nós nenhum desejo de buscarmos a Ele. Esse argumento apresentado de que o homem justificaria sua miséria sob a acusação da acepção de Deus na pré-escolha é totalmente furada, pois todo homem está a caminho do inferno, sem desejo nenhum de voltar-se a Deus.

O homem perdeu sua identidade de ser a semelhança de Deus, e em conseqüência disto estava totalmente contra Deus. Porém agora pela graça de Deus, por meio de Cristo, o homem pode voltar-se a Deus, não por esforços humanos, mas pela graça divina. “Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos” Rm 8.29

Não é o homem que se achega a Deus, mas Deus que se manifesta ao homem.

Em João 3, vemos a história de Nicodemos que procurou a Jesus para saber o que deveria fazer para herdar a vida eterna. Jesus lhe responde que é necessário nascer de novo. Nicodemos responde: Como pode um homem já velho retornar ao ventre de sua mãe? É certo que Nicodemos não estava entendendo o que Jesus estava lhe dizendo, porém após Jesus explica que o novo nascimento referia-se ao nascimento do Espírito, e conclui dizendo: - Não se maravilhe disso: Necessário nascer de novo. O vento sopra onde quer, e ouve a sua vos, mas não sabes donde vem, nem para onde vai. Ou seja Jesus estava dizendo que o novo nascimento não dependia de Nicodemos, e sim de Deus. O homem não pode produzir justiça própria, mas Deus que por sua graça atrai pecadores a fé salvífica. É por isso que esse é o primeiro ponto do Calvinismo: DEPRAVAÇÃO TOTAL DO HOMEM.

O Calvinismo diz que o homem não regenerado é absolutamente escravo de satanás, e por isso, é totalmente incapaz de exercer sua própria vontade livremente (para salvar-se), dependendo, portanto, da obra de Deus, que deve vivificar o homem, antes que este possa crer em Cristo.

Continuaremos esse post combatendo outros dois argumentos expressados em sala de aula, após as palavras do professor.

Um deles diz que o Calvinismo mata o evangelismo. O outro diz que o Calvinismo transforma pessoas em robôs. Será que isso é verdade?

"Só usamos o termo "Calvinista" como apelido...A doutrina que chamamos de Calvinismo, é a mesma que encontramos nos escritos de Agostinho, que é a mesma dos escritos do Apóstolo Paulo, que é a mesma ensinada por Cristo...o Calvinismo é o evangelho e nada mais" (Charles Spurgeon)

Que Deus continue abençoando a todos.

Soli Deo Gloria

Luiz Brito.

Minha Igreja Entrou no Reteté!

2010-04-12T17:48:00.001-07:00

Como é de conhecimento dos irmãos, amigos e leitores deste blog, sou membro de uma igreja Batista, e não faço disso um motivo de vangloria, pois não podemos nos glariar em nada a não ser na Cruz de Cristo. Mas sinto-me um tanto realizado por fazer parte de uma denominação conficional, que mantem a Bíblia como sua única e exclusiva regra de fé e pratica, defendendo por mais de quatrocentos anos o pilar da reforma “Sola Scriptura”, sendo chamado de “O Povo do Livro”, representado por homens que fizeram a diferença em seu tempo, por sua fidelidade a Deus e a Sua Palavra, tais como: John Bunyan, Andrew Fuller, William Carey, J. L. Dagg, John A. Broadus, C. H Spurgeon, J. B. Gambrell e tantos outros.

Posso estender esses nomes até Eneas Tognini, que foi dispertando por Deus para levantar a bandeira da renovação entre os batistas. Sem perder a confissão de fé, e mantendo os conceitos calvinistas, o Pr. Eneas Tognini defini o batismo no Espirito Sando como um revestimento para os salvos tranalharem no ministério de Cristo.

Porém nos ultimos dias, percebo que a pregação tem sido negligenciada, ou subistituida por entretenimento, como músicas estravagantes, danças, gestos, teatros e outras coisas importadas do neopentecostalismo.

Algumas igrejas batistas não tem mais a preocupação, em ser uma igreja conficional, pois abriram sua confição ao relativismo dos metodos pragmaticos disponiveis hoje no mercado gospel, perderam a preocupação de ser chamados de “Povo do Livro”, para serem chamados de “Povo do Poder”

Porém eu me pergunto que poder é esse que tem permeado as igrejas batistas do século 21? Movimentos de células, batalha espiritual, e processos de cura interior? Musicos influentes recebendo unção de animais? Pastores com unção de dentes de ouro? Ternos que fazem as pessoas cairem? Isso é poder?

No ultimo sabado recebemos em nossa igreja um grupo de irmãs de outra igreja batista ligada a nossa convenção,neste culto pude ver nosso pulpito declinar da pregação expositiva para os pulos, gritos e linguas estranhas. Eram 21h30 quando as pessoas começaram a cair no chão, outros começaram a pular, rodar, gritar e outras coisas que não consigo definir com palavras. Minha pergunta é: Isso é poder?

Creio que os batistas nacionais estão tão preocupados em ser cheios de poder, que se esqueceram que o verdadeiro poder é a pregação do Evangelho de Cristo [Rm 1.16]. Ser cheio do poder de Deus não está relacionado a cair, gritar, rodar ou imitar animais, e sim a ser fortalecidos para o labor no trabalho da obra de Cristo.

É com muito lamento que escrevo este post. Pois assim como Paulo, não me envergonho do Evangelho, mas lamento pelos evangelicos que se venderam aos movimentos sectários de nossa época. Creio nos pilares da reforma, Sola Scripura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus e Sole Deo Gloria, creio no poder do Espirito Santo que fortalece os salvos para o trabalho da propagação do evangelho da graça. Creio que Deus está avivando Sua igreja, não por gritos e manifestações carismaticas, mas pela pregação expositiva da Palavra.

Que Deus possa abençoar a todos.

1º Congresso de Jovens IBMCE

2010-03-31T06:25:00.001-07:00

Venha participar do primeiro congresso de jovens IBMCE, nos dias 02, 03 e 04 de Abril as 18h30. Contamos com vários convidados especiais, entre bandas de louvor e adoração, e a presença ilustre do Pr. e Professor Elias Lopes, que fará um WorkShop com espaço para perguntas e respostas.

Inscrições e Informações com Luiz Brito:

11 7414-7922

luizbrito_ibm@yahoo.com.br

http://ibmce.blogspot.com

"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu..." Is 9.6

2010-03-16T07:09:00.000-07:00

"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu.." Is 9.6

O texto de Isaias, é a clara confirmação partindo da boca do profeta de que o Salvador estava por vir. Esse texto declara ou ecoa, a confirmação da promessa de Gn 3.15

Vejo neste texto o Profeta exultando de alegria ao profetizar o nascimento do Messias. Um nascimento sempre nos traz alegria, pois mostra-nos o inicio, a partida para uma nova caminha.

Venho hoje ao meu blog, não para expor um sermão, ou algum artigo apologético, mas para compartilhar com amigos, irmãos, leitores deste blog minha alegria. No dia 14 de Março as 11:43, meu filho Tiago Henrique Nasceu, com 3,520Kg e 50 Cm. Confesso que não resisti quando o peguei pela primeira vez. Foi uma emoção impossível de descrever.

Na noite do sábado as 02:00 da madrugada, minha esposa, começou a sentir contrações. (Nesse dia em especial estavamos dormindo na casa do meu cunhado, pois eu iria ministrar no Domingo pela manhã). Quando as contrações ficaram mais frequente, eu corri para buscar o carro, porém algo totalmente inusitado aconteceu. meu chevettinho 90 não pegou de jeito nenhum. Joguei gasolina no carburador, tentei no tranco, mas não teve jeito.

As 03:40 partimos de taxi ao hospital Santa Joana na Rua Paraiso, onde minha esposa foi submetida a vários testes até ser internada as 07:35.

Irmãos, foi a experiência mais incrivel que já passei. Ver meu primeiro filho chorar ao sair do ventre de minha linda esposa.

Minha esposa recebe alta amanhã 17/03/10, porém o hospital permite visitas a qualquer horário até as 21:00. Nosso quarto é 512, e está no nome de Fernanda Gomes Costa

Vejam as fotos abaixo:

Abrçs, Soli Deo Gloria.

Comentário do Livro: Vida Cristã Abundante - E. L. Fernandes

2010-03-02T11:51:00.001-08:00

Comentário do Livro: Vida Cristã Abundante - E. L. Fernandes

Em "Vida Cristã Abundante", o autor nos trás de forma muito prática o que chamamos de autenticidade do cristianismo. O livro é uma reflexão concisa, porém profunda a respeito dos frutos do Espírito. Embora o livro não seja uma exposição do texto de Gálatas 5, o mesmo traz uma perspectiva amplíssima do que é o Evangelho na pratica. O livro "Vida Cristã Abundante", é um livro que pode ser lido em uma tarde, porém que deveria fazer parte dos projetos de leitura anual de todos os cristãos que desejam sair da mediocridade espiritual imposta pelo evangelicalismo pragmático do neopentecostalismo.

O autor traz 14 princípios fundamentais para seguir uma vida orientada segundo os padrões de Deus em Sua Palavra, princípios esses que nos levam a um verdadeiro avivamento, não de barulho, ou de sacrifícios da "fé" como vemos hoje, mas de caráter cristão. Com uma grande dose de apologética o autor envereda pelos caminhos mais nobres de como viver uma vida cristã autentica.

Enquanto hoje somos bombardeados pelo "evangelho" aguado dos neopentecostalistas, Deus tem levantado homens como arautos para que o verdadeiro Evangelho seja pregado, para que possamos servir como exemplos de caráter e dizer assim como o Apostolo Paulo: "Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê..."

Que Deus continue abençoando o Professor Elias Lopes, para que ele continue influenciando pessoas por meio do ensino, não a arrogância e o desprezo, mais o zelo e a prática do Evangelho de Cristo, definido pelo mesmo como: Caráter!

"Nesta comunhão podemos ser a cada dia, renovados e revigorados a fim de combatermos o combate da vida como quem exulta por saber que a vitória final já esta garantida por Cristo, pois Ele é o Senhor da História" E. L. Fernandes

VEJA O BLOG DO PROFº ELIAS LOPES

Odair Rossi - Panelão - Parte I

2010-03-02T06:16:00.001-08:00

Odair Rossi - Panelão - Parte I

A partir de hoje será feito um novo segmento de post neste blog. Iremos incluir dicas, trabalhos, resenhas, e atividades do seminário. O intuito é de criar um point na internet, onde os alunos possam obter informações sobre compra de livros, pesquisa de preços, trabalhos e atividades de sala de aula. Além de estender o assunto para as paginas de internet.

Na ultima aula o professor Odair Rossi (Presidente da Igreja Batista do Calvário em Santo Andre, Profº de Homilética e Deão do Seminário Teológico Batista Nacional Enéas Tognini), passou como atribuição dos alunos, um trabalho chamado "PANELÃO", que ele mesmo classificou como sendo um vício para os pregadores.

O Panelão,funciona da seguinte forma:

Os alunos devem ficar atentos, com todas as situações que estão a sua volta, a fim de tirar títulos de mensagens da mesma. O trabalho do panelão deve conter o título da mensagem (tirado de alguma situação), deve conter também a própria situação e um texto bíblico para o qual o mesmo poderia ser aplicado.

Segue abaixo alguns títulos para compor o panelão. Lembrando que nenhum dos títulos postos abaixo será entregue ao Profº Odair Rossi como compondo meu trabalho. Da mesma forma peço que os irmãos, alunos do seminário, não utilizem esses títulos, mas que eles sirvam para ajudar a outros irmãos como exemplo na elaboração do trabalho.

Caso alguns dos irmãos queiram mandar mais títulos para o panelão, peço que coloquem nos comentários.

Evangelho ou trem da alegria? - Bloco de Carnaval 2010 da Igreja Bola de Neve - Mt 16.18
Porque não aconteceu como o profeta falou? - Reportagem sobre Nostradamus - Dt 18-21-22
2012! Devo me apressar para casar! - Filme 2012 A profecia Maia - II Pe 3.8
Voce conectado com Deus - Comercial do Speedy - Jo 15.7
Crente Agente Secreto - Filme 007 - Rm 1.16
Crente da Noite – Filme Batmam - Jo 3.1.8
Não aguento mais esperar!!! - Aconselhamento de jovens - Gn 29.20
Jovem. Não se deixe enganar!!! - Relacionamentos banais sem compromisso "Ficar" - Pv 5.3-5
Quem será o maior? - Humildade de pessoas preciosas - Fl 2.3
Quem será o maior? - Humildade de pessoas preciosas - Mt 18.1-3
Saia do comodismo! - Funcionários da empresa onde trabalho - Mt 17.4
Você estaria disposto a se sacrificar pela humanidade? - Filme: Eu sou a lenda - Jo 3.16
Como ser Maria no Mundo de Marta? - Comercial do produto veja "A neura da limpeza" - Lc 10.38-42
Que haja em vós o bom perfume de Cristo - Comercial da natura - II Co 2.15
Nem todo barulho é Avivamento - Lata Vazia - At 2.1-7

Baixe os sermões deste blog em áudio Mp3

2010-02-16T17:38:00.000-08:00

Baixe os sermões deste blog em áudio Mp3

Agora além de acompanhar os esboços dos sermões pregados sobre o púlpito da I.B.M.C.E, você também pode baixá-los em áudio Mp3.

Confira o áudio da mensagem: Alegrando-se nas Provações - Tg 1.1-4
Clique Aqui!

Alegrando-se nas Provações.

Tiago 1. 1 – 4

Introdução sobre a carta: Tiago escreve essa carta a judeus / cristãos que estavam dispersos por causa das perseguições dos romanos e de seus próprios patrícios (judeus). Ainda hoje existem muitas controvérsias sobre o autor desta carta. Levando em consideração que Tiago era um nome comum na época. (Uma variação de Jacó). Os três possíveis autores desta carta, escrita cerca de 50 d.C, são: Tiago irmão de João, Tiago de Alfeu (que provavelmente era primo de Jesus), e Tiago irmão de Jesus. Como o primeiro foi decapitado por Herodes (At 12. 2), resta-nos os outros dois. Sendo que a maioria dos estudiosos atribui a autoria desta carta a Tiago o filho de Maria e Jose, irmão de Jesus (Mt 13. 55).

Introdução do Sermão: A introdução do primeiro sermão da série que expõe a carta de Tiago, está totalmente implícita ao primeiro versículo do livro.

V1.

A – “...servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo...” Tiago começa apresentando a autenticidade de seu ministério e sobre sua posição na obra de Cristo. Com esta declaração Tiago expressa o propósito de sua eleição para este oficio. Servo de Cristo! Deixa claro que ele é chamado por Deus para dirigir a Palavra aqueles irmãos.

Veja o restante do esboço clicando no link abaixo:

http://aartedaexposicaobiblica.blogspot.com/2009/11/alegrando-se-nas-provacoes.html

Confissão de Fé Batista de 1689 - Parte V - A Providência Divina

2010-02-07T10:49:00.000-08:00

CAPÍTULO 5

A PROVIDÊNCIA DIVINA

1. Deus, o bom criador de todas as coisas, em seu poder e sabedoria infinitos. mantém, dirige, dispõe de, e governa todas as criaturas e coisas,1 desde as maiores até às mínimas,2 pela sua muito sábia e muito santa providência, para que cumpram com a finalidade para a qual foram criadas. Isso é feito de acordo com a infalível presciência de Deus e o conselho livre e imutável das sua própria vontade, para o louvor da glória de sua sabedoria, poder, justiça, bondade infinita e misericórdia.3

1 Hb 1.3: Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, ...

Jó 38.11: ... e disse: Até aqui virás, e não mais adiante, e aqui se quebrará o orgulho das tuas ondas?

Is 46.10,11: ... que desde o princípio anuncio o que há de acontecer, e desde a antigüidade as cousas que ainda não sucederam; que digo. O meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade; que chamo a ave de rapina desde o oriente, e de uma terra longínqua o homem do meu conselho. Eu o disse, eu também o cumprirei; tomei este propósito, também o executarei.

Sl 135.6: Tudo quanto aprouve ao Senhor, ele o fez, nos céus e na terra, no mar e em todos os abismos.

2 Mt 10.29-31: Não se vendem dois pardais por um asse? e nenhum deles cairá em terra sem o consentimento de vosso Pai.

E quanto a vós outros, até os cabelos todos da cabeça estão contados.

Não temais, pois! Bem mais valeis vós do que muitos pardais.

3 Ef 1.11: ...nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as cousas conforme o conselho da sua vontade,

2. Em relação à presciência e ao decreto de Deus (que é a causa primária de tudo), todas as coisas acontecem imutável e infalivelmente,4 de maneira que nada sucede por acaso ou fora da providência de Deus.5 No entanto, por esta mesma providência, Deus dirige os acontecimentos por meio de causas secundárias, que operam livremente, ou como leis fixas, ou por interdependência.6

4 At 2.23: ... sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o mataste, crucificando-o por mãos de iníquos;

5 Pv 16.33: A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão.

6 Gn 8.22: Enquanto durar a terra não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite.

3. Normalmente, Deus faz uso de meios em sua providência,7 mas é livre para operar sem,8 acima de,9 e contra10 os meios ordinários, segundo bem entenda.

7 At 27.31,44: ... disse Paulo ao centurião e aos soldados: Se estes não permanecerem a bordo, vós não podereis salvar-vos.

Quanto aos demais, que se salvassem uns em tábuas, e outros em destroços do navio. E foi assim que todos se salvaram em terra.

Is 55.10,11: Porque assim como descem a chuva e a neve dos céus, e par lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra e a fecundem e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca; não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a designei.

8 Os 1.7: Porém da casa de Judá me compadecerei, e os salvarei pelo Senhor seu Deus, pois não os salvarei pelo arco, nem pela espada, nem pela guerra, nem pelos cavalos, nem pelos cavaleiros.

9 Rm 4.19-21: E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, não duvidou da promessa de Deus, por incredulidade; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus, estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.

10 Dn 3.27: Ajuntaram-se os sátrapas, os prefeitos, os governadores e conselheiros do rei, e viram que o fogo não teve poder algum sobre os corpos destes homens; nem foram chamuscados os cabelos da sua cabeça, nem os seus mantos se mudaram, nem cheiro de fogo passara sobre eles.

4. A onipotência, a sabedoria inescrutável e a infinita bondade de Deus se manifestam na providência, de um modo tão abrangente, que o seu conselho determinado se estende até mesmo à queda no pecado e a todos os outros atos pecaminosos, sejam de homens ou de anjos.11 Isto envolve mais do que uma mera permissão, porque Deus, muito sábia e muito poderosamente, limita, regula e governa12 os atos pecaminosos, em uma dispensação multiforme, atendendo aos santos desígnios de Deus.13 Mesmo assim, a pecaminosidade desses atos procede das criaturas, e não de Deus, que, sendo muito santo e muito justo, não é nem pode ser o autor do pecado; e nem pode aprová-lo.14

11 Rm 11.32-34: Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.

Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria, como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e quão inescrutáveis os seus caminhos!

Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? ou quem foi o seu conselheiro?

2Sm 24.1: Tornou a ira do Senhor a acender-se contra os israelitas, e Ele incitou a Davi contra eles, dizendo: Vai, levanta o censo de Israel e de Judá.

1Cr 21.1: Então Satanás se levantou contra Israel, e incitou a Davi a levantar o censo de Israel.

12 2Rs 19.28: Por causa do teu furor contra mim, e porque a tua arrogância subiu até aos meus ouvidos, eis que porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio na tua boca, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste.

Sl 76.10: Pois até a ira humana há de louvar-te; e do resíduo das iras te cinges.

13 Gn 50.20: Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer como vedes agora, que se conserve muita gente em vida.

Is 10.6,7,12: Envio-a contra uma nação ímpia, e contra o povo da minha indignação lhe dou ordens, para que dele roube a presa, e lhe tome o despojo, e o ponha para ser pisado aos pés, como a lama das ruas.

Ela, porém, assim não pensa, o seu coração não entende assim; antes intenta consigo mesma destruir e desarraigar não poucas nações.

Por isso acontecerá que, havendo o Senhor acabado toda a sua obra no monte Sião e em Jerusalém, então castigará a arrogância do coração do rei da Assíria e a desmedida altivez dos seus olhos.

14 Sl 50.21:Tens feito estas cousas, e eu me calei, pensavas que eu era teu igual: mas eu te argüirei e porei tudo à vista.

1Jo 2.16: ... porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai. mas procede do mundo.

5. Deus, que é muito sábio, justo e gracioso, muitas vezes deixa os seus próprios filhos entregues a várias tentações e à corrupção de seus próprios corações, por algum tempo: para castigá-los por antigos pecados, ou para mostrar-lhes o poder oculto da corrupção e do dolo em seus corações, a fim de que se humilhem; para levá-los a uma dependência mais constante e mais próxima de Deus; para torná-los mais vigilantes contra todas as futuras ocasiões de pecado; e para outros propósitos justos e santos.15

Por isso, tudo o que sobrevem aos eleitos acontece por designação divina, para a glória de Deus e o bem de seus filhos.16

15 2Cr 32.25,26,31: Mas não correspondeu Ezequias aos benefícios que lhe foram feitos, pois o seu coração se exaltou. Pelo que houve ira contra ele, e contra Judá e Jerusalém.

Ezequias, porém, se humilhou por se ter exaltado o seu coração, ele e os habitantes de Jerusalém; e a ira do Senhor não veio contra eles, nos dias de Ezequias.

Contudo, quando os embaixadores dos príncipes de Babilônia lhe foram enviados para se informarem do prodígio que se dera naquela terra, Deus o desamparou para prová-lo e fazê-lo conhecer tudo o que lhe estava no coração.

2Co 12.7-9: E, para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte. Por causa disto três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. Então Ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo.

16 Rm 8.28: sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

6. Quanto aos perversos e ímpios, Deus, como reto juiz, os cega e endurece, em razão de pecados anteriores.17 Ele não apenas lhes nega a sua graça, pela qual poderiam ser iluminados no entendimento e transformados no coração;18 às vezes Ele também lhes retira os dons que já possuíam,19 e os expõe a situações que se tornam ocasiões de pecado,20 por causa da corrupção. Em outras palavras, Ele os entrega às suas próprias paixões, às tentações do mundo e ao poder de Satanás,21 de maneira que eles vêm a se endurecer, mesmo sob aquelas circunstâncias que Deus emprega para abrandamento de outras pessoas.22

17 Rm 1.24-26,28: Por isso Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seus próprios corações para desonrarem os seus corpos entre si, pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura, em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém.

Por causa disso os entregou Deus a paixões infames, porque até as suas mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas, por outro contrário à natureza; ...

E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes, ...

Rm 11.7,8: Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou, e os mais foram endurecidos, como está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até o dia de hoje.

18 Dt 29.4: ... porem o Senhor não vos deu coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, até o dia de hoje.

19 Mt 13.12: Pois aos que tem se lhe dará, e terá em abundância; mas, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

20 Dt 2.30: Mas Seon, rei de Hesbon, não nos quis deixar passar por sua terra, porquanto o Senhor teu Deus endurecera o seu espírito, e fizera obstinado o seu coração, para to dar nas mãos, como hoje se vê.

2Rs 8.12,13: Então disse Hazael: Por que chora o meu senhor? Ele respondeu: Porque sei o mal que hás de fazer aos filhos de Israel; deitarás fogo às suas fortalezas, matarás à espada os seus jovens, esmagarás os seus pequeninos e rasgarás o ventre de suas mulheres grávidas. Tornou Hazael: Pois que é teu servo, este cão, para fazer tão grandes cousas? Respondeu Eliseu: O Senhor me mostrou que tu hás de ser rei da Síria.

21 Sl 81.11,12: Mas o meu povo não me quis escutar a voz, e Israel não me atendeu. Assim, deixei-os andar na teimosia do seu coração: sigam os seus próprios conselhos.

2Ts 2.10-12: ... e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira, a fim de serem julgados todos quantos não deram crédito à verdade; antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça.

22 Êx 8.15,32: Vendo, porém, Faraó que havia alívio, continuou de coração endurecido, e não os ouviu, como Senhor tinha dito.

Mas ainda esta vez endureceu Faraó o coração, e não deixou ir o povo.

Is 6.9,10: Então disse ele: Vai, e dize a este povo: Ouvi, ouvi, e não entendais; vede, vede, mas não percebais. Torna insensível o coração deste povo, endurece-lhe os ouvidos, e fecha-lhe os olhos, para que não venha ele a ver com os olhos, a ouvir com os ouvidos, e a entender com o coração, e se converta e seja salvo.

1Pe 2.7,8: Para vós outros, portanto, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular, e: Pedra de tropeço e rocha de ofensa. São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram postos.

7. A providência de Deus se estende a todas as criaturas, em geral; mas, acima de tudo, cuida de sua igreja, e tudo dispõe para o bem dela.23

23 1Tm 4.10: Ora, é para esse fim que labutamos e nos esforçamos sobremodo, porquanto temos posto a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de todos os homens, especialmente dos fiéis.

Am 9.8,9: Eis que os olhos do Senhor Deus estão contra este reino pecador, e eu o destruirei de sobre a face da terra, mas não destruirei de todo a casa de Jacó, diz o Senhor.

Porque eis que darei ordens, e sacudirei a casa de Israel, entre todas as nações, assim como se sacode trigo no crivo, sem que caia na terra um só grão.

Is 43.3-5: Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu salvador; dei o Egito por teu resgate, e a Etiópia e Sebá por ti. Visto que foste precioso aos meus olhos, digno de honra, e eu te amei, darei homens por ti e os povos pela tua vida. Não temas, pois, porque sou contigo, trarei a tua descendência desde o oriente, e a ajuntarei desde o ocidente.

Fortes chuvas castigam o sudeste a mais de 1 mês

2010-02-01T15:01:00.000-08:00

Já virou rotina olhar para o céu de São Paulo em um fim de tarde e vê-lo com nuvens negras, despejando raios e trovões por toda a cidade, atrapalhando a volta pra casa dos trabalhadores; alagando casas e destruindo seus pertences.

O mês de janeiro de 2010 registrou a maior marca em volume de chuvas para o mês desde 1947 no município de São Paulo, segundo dados do Inmet (Instituto Nacional de Meteorologia). Até as 9h de ontem, quando terminou a contagem de 24 horas, foram registrados 480,5mm de chuva durante o mês. A maior marca atingida foi de 481,4mm em 1947. O Inmet começou a fazer medições no município em 1943. Segundo o órgão, nos últimos cinco anos, foram registradas precipitações acima dos 300mm em pelo menos quatro meses de janeiro. Além disso, foram registrados janeiros chuvosos em 1987, com 442,3mm de chuva, e em 1950, com421,8mm.

As chuvas mais intensas já provocaram a morte de pelo menos 69 pessoas desde 01 de Dezembro de 2009 no Estado de São Paulo. O balanço divulgado pela Defesa Civil indica ainda cerca de 25.000 desabrigados e desalojados, 34 cidades em situação de emergência e outros dois municípios em estado de calamidade pública. A principal causa das mortes foi deslizamento de encostas, responsável por 44 pessoas vítimas mortais, 15 foram levadas por enchentes e oito atingidas por raios, salientou o balanço da Defesa Civil.

Mas porque chove tanto nessa época do ano? Especialistas indicam que as frentes frias que chegam à São Paulo trazendo chuvas tendem naturalmente a permanecer um período maior de tempo sobre a capital. Geralmente, as chuvas ocorrem quando as frentes deixam o local em que se encontravam. No entanto, além desse fator, a chuva é resultante da combinação de altas temperaturas com crescente umidade do ar. De acordo com meteorologistas, as altas temperaturas aumentam a intensidade das nuvens e, consequentemente, das chuvas.

1ª Congresso de Jovens - I.B.M.C.E

2010-01-31T11:35:00.000-08:00

Veja o Blog da I.B.M.C.E

Samuel Ferreira "em transe" na AD do Brás e com os pés cobertos de dinheiro!!!

2010-01-26T08:58:00.000-08:00

Samuel Ferreira "em transe" na AD do Brás e com os pés cobertos de dinheiro!

Por Danilo Fernandes / Blog Genizah

Veja que idéia BRILHANTE:

Samuel Ferreira misturou as performances teatrais do reteté de Marco Feliciano, pastor pilão, pastor sonic e Cia Ltda. com as unções financeiras do Malafaia e do Cerrullo!

Resentemente protagonizou um show no Brás juntamente com um tal "profeta" Wesley. Ali, faz um jogo de cena, entra em transe e acorda com os pés cheios de dinheiro jogado pela platéia enganada.

Veja o relato de um irmão presente ao "evento":

Esse "profeta Wesley", disse, no meio de sua pregação, que o povo ia fazer um ato profético: o dízimo profético. O povo foi conclamado a levar dinheiro para "o profeta". Ele deixou bem claro que o dinheiro não era pra missões,nem para a igreja. Era para o profeta!

Então, perguntou se havia um médico na platéia, pois o Rev. Samuel não aguentaria em pé, pois receberia uma rajada de unção. O pregador então disse para o povo vir até a frente, colocar o dinheiro no bolso do reverendo e tocar nele, pois ele (o reverendo) faria o milagre acontecer. E assim foi, centenas de pessoas em fila indiana colocando dinheiro no bolso do homem, enquanto esse Wesley dizia: "Toca nele e sai... toca nele e sai..."

Nisso, ele balançou... trouxeram a cadeira pra ele, afrouxaram-lhe a gravata e os bolsos já estavam lotados. É nesse momento que o povo começa a jogar o dinheiro aos pés dele.

Ele parecia completamente catatônico, fora de si, como bêbado.

Quando acabou a fila, o Wesley diz: "Agora, a Miss. Keyla, esposa do Samuel, vai dizer uma palavra no ouvido dele e ele vai voltar" o vídeo a seguir foi gravado neste momento (sic).

http://www.youtube.com/watch?v=fOcbhpORXyo&feature=player_embedded

Obs.: Veja o post: "Nem Spurgeon Acreditaria" neste mesmo blog e veja a que ponto chegou o evangelicalismo no Brasil

A sangue frio: Ex-marido mata mulher com 7 tiros

2010-01-25T11:48:00.000-08:00

Inconformado com o fim do relacionamento, homem dispara contra a ex em BH

Em Belo Horizonte, câmeras de vigilância registraram a covardia de um assassino. Fábio Willian Soares, um borracheiro de 30 anos, entrou no salão de beleza, onde trabalhava a ex-mulher, Maria Islaine de Morais.

Em questão de segundos, começou a atirar e não parou, mesmo com a vítima já caída. Foram sete tiros. Segundo as testemunhas, ele não aceitava a separação e tinha feito várias ameaças de morte. O assassino Fábio Willian Soares esteve foragido até a ultima quinta-feira (21). A polícia encontrou o acusado na zona rural da cidade de Morada Nova de Minas, a 300 quilômetros da capital mineira.

Maria Islaine já teria feito pelo menos oito boletins de ocorrência contra ele. O ex-marido já a tinha ameaçado de morte várias vezes. O casal estava separado há um ano, mas ele não aceitava a situação. Testemunhas contam que até uma bomba ele já teria jogado no salão. Em outra ocasião, Fábio Willian jogou pilhas na cabeça da ex-mulher, que acabaram ferindo a cabeleireira. Um dia antes do crime, ele fez novas ameaças por celular à vitima.

O borracheiro será indiciado por homicídio qualificado. A pena varia de 12 a 30 anos de prisão. De acordo com o Fórum, o processo da vítima contra o ex-marido corre em segredo de Justiça.

Clique aqui e veja o video em que Maria Islaine é surpreendida em seu salão.

As 95 Teses de Martinho Lutero

2010-01-24T09:39:00.000-08:00

As 95 Teses de Martinho Lutero

por: Martinho Lutero

Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os teólogos católicos, as quais versavam principalmente sobre penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante, e representa um marco e um ponto de partida para a recuperação das sãs doutrinas.

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev. padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o poderão fazer por escrito.

Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

1ª Tese	Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento.
2ª Tese	E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.
3ª Tese	Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de modificações da carne.
4ª Tese	Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida eterna.
5ª Tese	O papa não quer e não pode dispensar outras penas, além das que impôs ao seu alvitre ou em acordo com os cânones, que são estatutos papais.
6ª Tese	O papa não pode perdoar divida senão declarar e confirmar aquilo que Já foi perdoado por Deus; ou então faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada.
7ª Tese	Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigário.
8ª Tese	Canones poenitendiales, que não as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.
9ª Tese	Eis porque o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluído este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema
10ª Tese	Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos poenitentias canonicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.
11ª Tese	Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, Previstas pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo.
12ª Tese	Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecadores cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.
13ª Tese	Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.
14ª Tese	Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor.
15ª Tese	Este temor e espanto em si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatório, pois que se avizinham da angústia do desespero.
16ª Tese	Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.
17ª Tese	Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, nelas também deve crescer e aumentar o amor.
18ª Tese	Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas ações e nem pela Escritura, que as almas no purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
19ª Tese	Ainda parece não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem por ela, não obstante nós termos absoluta certeza disto.
20ª Tese	Por isso o papa não quer dizer e nem compreende com as palavras “perdão plenário de todas as penas” que todo o tormento é perdoado, mas as penas por ele impostas.
21ª Tese	Eis porque erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgência do papa.
22ª Tese	Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que segundo os cânones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida.
23ª Tese	Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muito poucos.
24ª Tese	Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.
25ª Tese	Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d'almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.
26ª Tese	O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.
27ª Tese	Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
28ª Tese	Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.
29ª Tese	E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.
30ª Tese	Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.
31ª Tese	Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
32ª Tese	Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.
33ª Tese	Há que acautelasse muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dadiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
34ª Tese	Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória estipulada por homens.
35ª Tese	Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
36ª Tese	Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.
37ª Tese	Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.
38ª Tese	Entretanto se não deve desprezar o perdão e a distribuição por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão constitui uma declaração do perdão divino.
39ª Tese	É extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e ao contrário o verdadeiro arrependimento e pesar.
40ª Tese	O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para isso.
41ª Tese	É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal para que o homem singelo não julgue erroneamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.
42ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgência de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.
43ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta aos necessitados do que os que compram indulgências.
44ª Tese	Ê que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
45ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgências do papa. mas provoca a ira de Deus.
46ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura , fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.
47ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, ser a compra de indulgências livre e não ordenada
48ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.
49ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos, serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de Deus.
50ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51ª Tese	Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgências, vendendo, se necessário fosse, a própria catedral de São Pedro.
52º Tese	Comete-se injustiça contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da Palavra do Senhor.
53ª Tese	São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a Palavra de Deus nas demais igrejas.
54ª Tese	Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como garantia.
55ª Tese	A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimônia, enquanto o Evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades.
56ª Tese	Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecido na Igreja de Cristo.
57ª Tese	Que não são bens temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a estes não distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58ª Tese	Tão pouco são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre são eficientes e, independentemente do papa, operam salvação do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.
59ª Tese	São Lourenço aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.
60ª Tese	Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo.
61ª Tese	Evidente é que para o perdão de penas e para a absolvição em determinados casos o poder do papa por si só basta.
62ª Tese	O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.
63ª Tese	Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.
64ª Tese	Enquanto isso o tesouro das indulgências é sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os últimos sejam os primeiros.
65ª Tese	Por essa razão os tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.
66ª Tese	Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.
67ª Tese	As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.
68ª Tese	Nem por isso semelhante indigência não deixa de ser a mais Intima graça comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69ª Tese	Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda a reverência-
70ª Tese	Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não preguem os seus próprios sonhos.
71ª Tese	Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
72ª Tese	Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.
73ª Tese	Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.
74ª Tese	Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o pretexto de indulgência, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.
75ª Tese	Considerar as indulgências do papa tão poderosas, a ponto de poderem absolver alguém dos pecados, mesmo que (cousa impossível) tivesse desonrado a mãe de Deus, significa ser demente.
78 ª Tese	Bem ao contrario, afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular o que diz respeito à culpa que constitui.
77ª Tese	Dizer que mesmo São Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior indulgência, significa blasfemar S. Pedro e o papa.
78ª Tese	Em contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1Coríntios 12.
79ª Tese	Afirmar ter a cruz de indulgências adornada com as armas do papa e colocada na igreja tanto valor como a própria cruz de Cristo, é blasfêmia.
80ª Tese	Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas deste procedimento.
81ª Tese	Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a Indulgência, faz com que mesmo a homens doutos é difícil proteger a devida reverência ao papa contra a maledicência e as fortes objeções dos leigos.
82 ª Tese	Eis um exemplo: Por que o papa não tira duma só vez todas as almas do purgatório, movido por santíssima' caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas, logo por motivo bastante Insignificante?
83ª Tese	Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto' ser Injusto continuar a rezar pelos já resgatados?
84ª Tese	Ainda: Que nova piedade de Deus e dó papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga?
85ª Tese	Ainda: Por que os cânones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgência como se continuassem bem vivos e em vigor?
86ª Tese	Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje é mais principesca do que a de qualquer Credo, não prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiéis pobres?
87ª Tese	Ainda: Quê ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências aos que pela penitência completa assiste o direito à indulgência plenária?
88ª Tese	Afinal: Que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como Já O faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a título gratuito.
89ª Tese	Visto o papa visar mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, aos quais atribuía as mesmas virtudes?
90ª Tese	Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante argumentos da lógica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgraçar os cristãos.
91ª Tese	Se a Indulgência fosse apregoada segundo o espírito e sentido do papa, aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.
92ª Tese	Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e não há Paz.
93ª Tese	Abençoados sejam, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! e não há cruz.
94ª Tese	Admoestem-se os cristãos a que se empenhem em seguir sua Cabeça Cristo através do padecimento, morte e inferno.
95ª Tese	E assim esperem mais entrar no Reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados diante de consolações infundadas.

Nem Spurgeon Acreditaria!!!

2010-01-21T18:06:00.000-08:00

Nem Spurgeon Acreditaria!!!

Quase ao final de seu ministério, Charles H. Spurgeon escreveu uma série de artigos intitulados por: “O Declínio”. Estava advertindo a igreja de seus dias quanto ao fato de que o cristianismo estava se tornando banal e pragmático. Spurgeon escreveu sobre os modelos, métodos, técnicas e estratégias que estavam sendo utilizados pela igreja de seu tempo, a fim de atrair os não-cristãos para as reuniões catalogadas como “evangelísticas”.

John MacArthur escreveu um livro cujo título é: “Com vergonha do Evangelho”, editado e publicado em português pela editora Fiel. Nesse livro, John MacArthr, que é pastor a mais de trinta anos da Grace Community Church, em Sun Valley, Califórnia, descreve de uma perspectiva amplíssima como as predições de Spurgeon estavam corretas quanto às diretrizes da igreja. O livro “Com vergonha do Evangelho” é uma verdadeira obra prima, por se tratar de exposições fidedignas das Escrituras e por permear suas idéias sobre as predições de um ilustre servo de Cristo como foi C. H. Spurgeon.

Porém o que vou apresentar agora são as conseqüências do declínio citado por Spurgeon, observado por MacArthur, porém extremado em nossos dias, de forma tão horripilante e bizarra que nem mesmo Spurgeon acreditaria nas conseqüências, ou onde desaguaria o declínio do evangelicalismo, com seus métodos pragmáticos de cultuar, na intenção de entreter pecadores.

“A apatia esta por toda parte. Ninguém se preocupa em verificar se o que esta sendo pregado é verdadeiro ou falso. Um sermão é um sermão, não importa o assunto; só que quanto mais curto melhor”

(C. H. Spurgeon)

Spurgeon estava advertindo sobre o grande erro que os pregadores de sua época estavam cometendo ao trocarem a exposição fiel das Escrituras, por mero entretenimento. Steven J. Larson descreve esse episódio da seguinte forma: “A exposição da Palavra está sendo substituída por entretenimento, a pregação, por espetáculos teatrais, a doutrina, por obras dramáticas, e a teologia por manifestações artísticas”. Os pregadores da época de Spurgeon haviam descoberto uma forma de pregar sem ofender, ou sem confrontar, os pecadores, fazendo o sermão um tanto atrativo, tornando-o mais amigável, e aceitável entre os não cristãos. Em primeiro lugar eles virão que o melhor era não pregar textos que confrontavam suas práticas errôneas, pois isso poderia espantá-los, desta maneira seria mais eficiente (para o enchimento numérico do templo, é claro), pregar mensagens que satisfizessem seus anseios momentâneos, dando ao publico o que eles querem, mesmo que isso comprometa os fundamentos da doutrina Bíblica, prometendo a esses, conforto, felicidade e sucesso, mesmo que fuja de qualquer padrão moral descrito na Fiel Escritura. O segundo ponto que eles encontraram para fazer seus sermões, mais aceitáveis (e isso é a prova de que omitir as verdades bíblicas, somente, não faz do sermão mais aceitável), eles tiveram que dar ao publico aquilo que eles mais queriam. Promessas de prosperidade? Promessas de Sucesso? Curas? Não! Tiveram que oferecer, o que de fato os lobos querem, sermões mais curtos!!! Tiveram que substituir o sermão por uma programação de entretenimento. Vemos que com essa citação Spurgeon estava realmente preocupado com o quadro de onde a igreja poderia chegar com essa insanidade de substituir a pregação por divertimento, ou entretenimento. Mas será que Spurgeon poderia imaginas que chegaria a tal ponto?

Cantores alucinados cantam musicas no qual as letras não tem qualquer intuito de elevar os louvores a Deus, e dançam de maneira extravagante criando nos espectadores um momento de êxtase frenético, envolvendo-os em pulos, gritos, choros e emoções, fazendo-os pensar que tiveram uma experiência, com Deus. Mais que experiência? São emoções, e reações tão vazias, quanto às dos animadores destes palcos nocivos que diminuíram o tempo do sermão, para substituí-lo por dança, musica e gestos totalmente reprovados pela Bíblia.

Veja o Video: Cantor Alucinado

Veja o Video: Unção do Leão - Parte I

Veja o Video: Unção do Leão - Parte II

Veja o Video: Cartora repreende cocô de cachorro

Trocaram a mensagem por sensacionalismo barato, invenções de falsos mestres. “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências” II Tm 4.3

Alguns pregadores (talvez pela falta de talento na música), criaram a tal da “unção”, para substituir o tempo da mensagem bíblica, a fim de atrair os muitos místicos que só querem ouvir palavras para seus próprios deleites. [II Pe 2.13]

Unção do celular, para não receber mais cobrança? Isso existe? Sim, em lugares que a Palavra foi jogada rua abaixo, o negócio da ultima moda é ungir celular!

Veja o Video: Unção do Celular

Pregar a Palavra? Não isso não encherá nossa igreja (veja o post neste mesmo blog sobre os modelos de crescimento de igrejas). Pra que pregar a Palavra? Vamos inventar!

Que tal clamar de dentro do peixe? Lembram-se do profeta Jonas? Agora é sua vez!!!

Alguns dizem: Seu pastor expõe a Palavra versos a verso? Prega sobre pecado, e aplica disciplina na igreja? Você não sabe o que está perdendo. O meu, sopra, passa o terno e da tapa no diabo. Isso é poder de verdade!!!

Veja o Video: Unção do Terno

Veja o Video: Batendo no diabo

Veja o Video: Pastor Gocku

Agora nos vem a pergunta: Onde está Cristo em toda essa baboseira? Onde está o a centralidade do Evangelho da Cruz? “E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível...” Rm 1.23

Cristo e Seu Evangelho foram simplesmente riscados da mensagem disseminada por esses marketeiros da fé cristã. Tirando a centralidade de Deus no culto e transferindo para si próprios, e suas invenções.

“Será que um homem que ama o seu Senhor estaria disposto a ver Jesus vestindo uma coroa de espinhos, enquanto ele mesmo almeja uma coroa de louros? Haveria Jesus de ascender ao trono por meio da cruz, enquanto nós esperamos ser conduzidos para lá nos ombros das multidões, em meio a aplausos? Não seja tão fútil em sua imaginação. Avalie o preço e, se você não estiver disposto a carregar a cruz de Cristo, volte à sua fazenda ou ao seu negócio e tire deles o máximo que puder, mas permita-me sussurrar em seus ouvidos: “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”

(C. H. Spurgeon)

Estas palavras de Spurgeon, nos mostra claramente como será o ministério e a vida dos verdadeiros servos de Cristo (Veja neste mesmo Blog o post sobre: Alegrando-se nas Provações). Com isso Spurgeon temia que muitos estariam apresentando-se ao povo como um próprio deus, não querendo seguir os passos de Cristo, que foram de inteira humildade e dor, mas apresentando-se como auto-suficientes sobre tudo e todos. Será que não é muita pretensão de tais pregadores, acharem que poderão chegar a algum lugar tão glorioso sem passar pelos caminhos de tormentos que trilhou nosso redentor? Esses pastores fizeram de si, um outdoor para propagação do marketing de um “evangelho” pragmático e falido, que apresenta muita ostentação, felicidade, sucesso e prosperidade, mas na verdade sua trilha conduz a lugar muito diferente do prometido por Cristo aos seus.

Pastores usam sua influencia para vender consórcios imobiliários. Esse vídeo representa com um infinidade de clareza o que disse Spurgeon sobre diminuir o sermão. Esse pastor o anuncia em vinte segundo e logo depois anuncia as facilidade de se adquirir o tão sonhado imóvel, ou a conquista da casa própria. (Não deixe de aproveitar, é imperdível!!!)

Veja o Video: Pastor Marketeiro

Uns fazem propaganda da casa própria, outros fazem a campanha do cimento abençoado, para construção da casa própria.

Veja o Video: Unção da Casa Própria

Quando tratamos da auto-suficiência de alguns pregadores, que transformaram a gloria do Deus incorruptível em imagem de homens, estamos tratando de pregadores que se deixam levar pelo seu próprio ego, e se submerge em seus deleites e desejos. Se o seu pastor não tem um ônibus com seu rosto estampado ao lado, então talves você deve trocar de pastor, pois isso é o maior barato!!!!!

Veja o Video: Ônibus do Pastor

A auto promoção não tem limite entre esses marketeiros da fé. O nome pastor já não lhes cabe mais o negócio é se transformarem em bispo, ou até quem sabe um apostolo, ou ainda melhor, ser um PaiPostolo. Quando chegar nesse ponto ai você pode até trocar seu ônibus por um avião.

Veja no Site Oficial: Avião do Pastor

Irmãos, creio que temos muito a tratar e denunciar sobre esses muitos abusos do evangelicalismo moderno, porém imagino que devo parar por aqui, pois cada uma destas fotos e vídeos nos traz grande pranto, revolta, nojo e outros sentimentos que não conseguimos expressar.

Gostaria de terminar, dizendo que Spurgeon estava certo quando tratou sobre o declínio, porém imagino que nem mesmo ele acreditaria que chegaria a tal ponto.

“Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto, não saiais. Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis” Mt 24. 24-26

Que Deus continue nos abençoando, para que possamos ser firmes contra tais investidas, para que possamos anunciar a mensagem da Cruz, assim como Paulo, que não se envergonhava do Evangelho.

Soli Deo Gloria.

Luiz Brito.

O Drama do Haiti: Terremoto destrói o país

2010-01-18T22:42:00.000-08:00

Pesquisar notícias, ver as fotos impublicáveis das vítimas do terremoto, são coisas que tocam a todos. É difícil fazer coisas simples como almoçar depois de passar por galerias de imagens com crianças e adultos soterrados, com pessoas desesperadas. Vídeos, então, nem dá pra ver.

Um tremor de terra de 7 graus na escala Richter atingiu nessa terça-feira (12) o Haiti, segundo a medição do Serviço Geológico dos Estados Unidos (USGS). Em seguida, duas réplicas de menor intensidade também foram sentidas, de 5,9 e 5,5 graus.
Como consequência, um alarme de tsunami foi emitido em toda a região das Antilhas. O alerta, disparado pelo centro de prevenção de tsunamis, foi encaminhado a Haiti, Cuba, República Dominicana e Bahamas.
De acordo com o USGS, o epicentro do sismo foi registrado em terra firme, em um ponto situado a 15 quilômetros de Porto Príncipe, a capital do Haiti, e a uma profundidade de 10 quilômetros.
Testemunhas afirmaram que alguns edifícios ruíram na cidade haitiana e que há dezenas de mortos e feridos entre os escombros que bloqueiam as ruas. "Tudo começou a tremer, as pessoas gritavam, as casas começaram a cair. O caos é total", disseram as fontes.
O embaixador do Haiti nos Estados Unidos, Raymond Alcide Joseph, lamentou a série de sismos que golpearam a região. "Acredito que se trata realmente de uma grande catástrofe", afirmou.
O presidente norte-americano, Barack Obama, disse que seu país ajudará o povo do Haiti.

ZILDA ARNS

Segundo a nova contagem do exército, sete militares brasileiros estão desaparecidos: quatro que estavam no quartel-general da Minustah e três sob os escombros de uma base de três andares que desabou.
A décima segunda vítima brasileira confirmada é a fundadora e coordenadora da Pastoral da Infância, Zilda Arns, conhecida defensora dos direitos humanos de 74 anos.
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva expressou sua solidariedade com o povo haitiano e se disse "profundamente consternado pela tragédia que abalou este país, com o qual mantemos uma ligação fraterna através da Força de Paz da ONU liderada pelo Brasil".
"Estamos diante de uma tragédia de grandes proporções. A situação no Haiti é gravíssima e estamos, agora, avaliando as necessidades prioritárias para o povo haitiano", declarou mais cedo o chanceler brasileiro, Celso Amorim.

Fonte: Portal R7 - Folha Online

Carta a um jovem Batista que freqüentou reuniões judaicas.

2010-01-17T07:43:00.000-08:00

Carta a um jovem Batista que freqüentou reuniões judaicas.

Olá Daniel, Graça e Paz.

[Criamos um nome fictício para preservar a imagem de nosso irmão]

Tenho certeza de que suas visitas a sinagoga foi algo de Deus, para que pudéssemos expandir as barreiras da iluminação do Espírito para nossa compreensão das revelações de Deus em Sua Palavra.

Na escola bíblica dominical foi posto por você algumas questões sobre, cultura, e nossa aproximação dos costumes judaicos. Gostaria de deixar como atribuição principal a leitura e meditação da carta aos Gálatas. Essa carta responde muitas das dúvidas que possam estar permeando sua mente agora. A carta aos Gálatas representa exatamente o que você está passando ou pensando sobre o assunto. Alguns irmãos judeus estavam constrangendo os irmãos gentios a cumprirem os rituais, dietas, e seguir as culturas judaicas. Tentarei responder sua pergunta, fazendo uma breve introdução da carta, e expondo alguns versos do ultimo capítulo deste livro.

Essa é uma carta que Paulo, escreve demonstrando muito pesar, lamento e tristeza. Por ver irmãos que foram chamados por Deus a fé cristã, se deixando corromper por falsos ensinamentos.

Alguns judeus que haviam passado para fé cristã estavam visitando os irmãos no intuito de ensiná-los a importância da circuncisão. Segundo esses pseudos missionários os novos cristãos gentios, precisavam da circuncisão para se salvar. Eles ensinavam que a fé somente não poderia salvar o homem, mas que havia a necessidade de cumprir as obras da lei.

Em Filipenses 1 versos 15 – 18, Paulo declara que alguns pregam por inveja, outros por dinheiro e outros por amor. Na igreja de Filipos, as motivações de alguns dos pregadores, não estavam corretas, porém Paulo diz: “Mas o que importa? Contanto que Cristo seja pregado”, Paulo estava sendo tolerante a um falso ensino? De forma nenhuma, em Filipos as motivações de alguns pregadores estavam erradas, porém a mensagem do evangelho era a mesma, eles não alteraram o conteúdo da mensagem. Já em Gálatas foi justamente o conteúdo do evangelho que foi modificado, pois ninguém pode por outro fundamento que não seja somente a Cristo [Ef 2.20], a salvação é somente pela graça por meio da fé em Cristo [Ef 2.8-10]. Os supostos missionários judeus chegaram a Gálacia, anunciando outro fundamento, por isso Paulo chama de “outro evangelho” [Gl 1.8-9]. Não está errado judeus que se converteram continuar, com alguns costumes culturais, o que está errado é distorcer a centralidade do evangelho da graça de Cristo, ou colocar sobre não judeus tal fardo [At 15.10].

Paulo quando ficou sabendo que aqueles irmãos da igreja da Gálacia estavam sendo levados por um falso ensinamento, Paulo, por não poder ir até eles, então resolveu expressar as profundas verdades do evangelho de Cristo em uma carta dirigida aqueles irmãos.

Toda a carta de Gálatas traz ensinamentos profundos do que é o verdadeiro evangelho, e como o cristão é alcançado pela graça de Deus para salvação por meio da fé. Porém no Capítulo 6 a partir do verso 11, Paulo destaca com maior clareza e excelência do porque os gentios não precisavam das praticas judaicas.

Obs.: Gostaria que a partir de agora você acompanhasse a exposição dos versos pelo seu novo testamento judaico. [Que você ganhou nessa reunião]

V11 – “Vede com que grandes letras vos escrevi por minha mão” Até aqui nos da a entender, que Paulo apenas ditava a carta para que alguns de seus secretários a escrevesse, porém agora ele diz: Eu preciso escrever de próprio punho o final desta carta, pois preciso colocar as palavras em letras garrafais, pois quero que isso fique fixado em suas mentes para que não mais sejam persuadidos pelos judaizantes. (Paulo nesta carta chama os missionários de judaizante, pois além de judeus eles queriam ensinar e propagar as práticas do judaísmo, por isso judaizantes).

Paulo expressa de forma muito pessoal essas ultimas palavras da carta aos Gálatas. Pois ele define e resume todo o teor de sua carta nas palavras descritas à diante.

V12 – “Todos os que querem mostrar boa aparência na carne...” Paulo está dizendo que aqueles irmãos estavam vivendo de aparência, pois suas práticas, não condiziam com suas palavras. “...esses vos obrigam a circuncidar-vos...” Pois estavam colocando os gentios da igreja da Galacia sobre o julgo da lei. [Rm 6.14]. A lei, não foi feita para salvar o homem, mas para mostrar que ele não pode ser salvo pelos meios próprios. A lei é a clara revelação de Deus de que o homem encontra-se debaixo do pecado. A lei serve para mostrar ao homem o quanto ele é pecador e que não pode salvar-se [Ef 2.8-10; Rm 3.20; Rm 7.7-8] Ao menos que Deus tenha misericórdia a Graça [Rm 9.15-16; Ef 1.5]. A circuncisão não era um ato que poderia trazer salvação ao homem. Nem mesmo no Antigo Testamento a circuncisão significava garantia de salvação como estes estavam ensinando. Assim como a lei, servia para mostrar ao homem o quanto ele era impossibilitado de se salvar, a circuncisão servia para mostrar ao homem o quanto ele era pecador e caído. O homem vive em um estado de total miséria espiritualmente. Pois não há nele o mínimo senso de caminhar em direção a Deus. E isso é conseqüência do pecado original. O homem hoje vive: Morto no pecado [Rm 5.12 ; Ef 2.1], escravizado pelo pecado [Rm 7.14 ; Jo 8.34 ; Rm 7.23], filhos da ira [Ef 2.3], cegos da verdade divina [Ef 4.18], corrompidos de consciência [Tt 1.15-16], sem entendimento nenhum de Deus [I Co 2.14], inimigos de Deus [Rm 8.7] e entregues a todas essas condições sem nenhuma culpa mental [Rm 1.28]. É por isso que Jeremias escreve “Enganoso é o coração do homem, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” Jr 17.9 O coração do homem é enganoso, porque está sob a natureza caída do pecado original, e repleto de toda concupiscência.

A circuncisão foi um sinal de Deus para mostrar o quanto o homem é pecador. Colocando então um sinal em seu órgão para comprovar que a depravação total do homem se torna mais eminente na procriação.

Ex.: Você é salvo pela graça de Deus, limpo e justificado pelo sangue de Cristo, você se casa com uma moça que também é salva pela graça, limpa e justificada pelo sangue de Cristo. Porém agora vocês têm um filho, e esse filho já é salvo? Afinal de contas, o seu pai, é salvo, e sua mãe é salva, ele também já nasce salvo? Não! O homem só pode produzir pecadores, por esse motivo o sinal da circuncisão para mostrar ao homem o quanto nós somos pecadores, caídos, destituídos e carentes da misericórdia de Deus.

Mas será que os gentios não precisam desse sinal também? Só para lembrarem que são pecadores, e que precisam de Deus para ser salvos? Sim, os gentios também precisão de uma marca! Mas não é essa marca, e sim a marca da graça. [Fl 3.3 ; Rm 2.28-29; Cl 2.11]

Efésios 2.1-5 “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência, Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)"

As nossas marcas são outras, e Paulo irá falar delas mais a frente.

“somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo”. Paulo está dizendo que esses falsos mestres só estão constrangendo os irmãos à circuncisão, não por que estão preocupados com a salvação, ou com qualquer fator espiritual, mas estão usando isso com o único e exclusivo propósito, fugirem das perseguições. Paulo perseguiu a igreja [At 9.21; Gl 1.23], mas outros também perseguiam [At 5.40-41]. As vestes de Estevão foram postas aos pés de Saulo, porém quem os apedrejou foram outros judeus [At 7.54 – 8.2]. No livro de Tiago, o autor escreve a cristãos judeus que estavam dispersos por causa das perseguições dos Romanos e dos próprios Judeus. Esses estavam usando a circuncisão para fugirem da perseguição. Eles diziam, eu sou cristão! Mais também diziam, eu sou da circuncisão, temendo sofrer algum tipo de afronta de seus patrícios Judeus. Quanto para os cristãos verdadeiros isso é motivo de alegria [At 5.41].

V13 – “Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei” Paulo mais uma vez está falando que esses que constrangiam os gentios a circuncidarem não eram guardadores da lei, mais eram hipócritas! “mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne” Paulo está dizendo que eles queriam apenas usas as circuncisões dos gentios para se gloriarem em si mesmo, com se fosse um troféu. Em 1 Samuel 18.27 Davi corta 200 prepúcios para serem exibidos como troféus diante de Saul para que pudesse se casar com a filha do rei. E é exatamente isso que aqueles enganadores estavam fazendo, queriam apresentar aqueles irmãos como troféus. Assim como muitos pastores apresentam suas ovelhas como troféus, para gloria própria. Aqueles judeus, não tinham a preocupação com a salvação ou com qualquer fator espiritual sobre a vida daqueles irmãos, mais eles queriam apenas os exibi-los como troféus!

V14 – “Mas longe esteja de mim...” Nesta carta em especial, Paulo fala de uma forma muito pessoal. Paulo foi autor de muitas cartas, porém poucas são as vezes que o vemos falar de si mesmo. Temos o exemplo da carta aos Romanos, é uma carta extensa, porém não vemos Paulo, falando de si. Porém nesta carta em especial Paulo está tratando de forma bem pessoal. Ele fala de si, como sendo uma autoridade reconhecida de Deus para o bom exemplo de como seguir o caminho de justiça. Paulo está tratando sobre a autenticidade de seu chamado para levar a mensagem aqueles irmãos. Será que como Paulo, estamos prontos para falar de nós como um exemplo a outros?

“...gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo...” Paulo está dizendo que só existe uma coisa na qual ele poderia se gloriar. Paulo, foi um homem dotado de muitas habilidades, foi criado aos pés de Gamaliel [At 5.34], portador de várias cidadanias [At 22.3], circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu dos hebreus, fariseu, perseguidor segundo o zelo, segundo a lei irrepreensível [Fl 3.4-6], Paulo tinha muito do se gloriar, muito mais do que aqueles judeus, que tanto se gloriavam em sua circuncisão, porém Paulo diz que só existe uma coisa na qual ele poderia se gloriar. A Cruz de Cristo! Isso parece um tanto estranho, pois a Cruz, era o pior castigo naquela época, era uma vergonha sem tamanho, e agora Paulo está dizendo que só existe uma coisa na qual ele pode se gloriar e é a Cruz de Cristo. E por que se gloriar em algo que para muitos não tem sentido algum? “Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus” I Co 1.18

Paulo quer dizer, que a Cruz é o único objeto no qual todo crente deve se gloriar, pois foi nela que Cristo nos resgatou da morte e do inferno para Sua maravilhosa luz.

“...pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo...” Paulo também está dizendo que pela Cruz agora não somos mais do mundo, estamos no mundo, porém não pertencemos a ele. Paulo está dizendo que a vitória dos cristãos sobre o mundo está na centralidade da Cruz de Cristo. É bem verdade que a Cruz, se tornou para a igreja romana e para alguns “evangélicos” de hoje, objeto de misticismo. Na idade média o Romanismo vendia lasca da Cruz de Cristo (O que se juntasse todas que foram vendidas, daria para fazer mais de 100 mil cruzes), hoje as igrejas usam a cruz como um objeto místico para exorcismo de demônios e tantos rituais bizarros que denigrem a igreja Brasileira. Mas o que Paulo está dizendo não é a Cruz como objeto místico, e sim como o principio do evangelho de Cristo para salvação dos que crêem. Paulo diz que o olhar para Cruz, o gloriar-se na Cruz nos garante a vitória sobre o mundo.

V15 – “Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma...” Paulo está dizendo que isso é coisa boba. Nem circuncisão nem incircucisão é alguma coisa. Paulo está dizendo que essa discussão é tola, pois não é isso que garante a um individuo a salvação, ou alguma justiça diante de Deus. “...mas sim o ser uma nova criatura” Mas o que de fato tem importância, não é o ritual, ou o simbolismo, e sim a pratica verdadeira de uma vida cristã transformada e regenerada pelo Espírito Santo por meio da pregação de fé [Gl 3.2-5].

Não importa se você é judeu ou gentio, se você é circuncidado ou incircunciso. O fato é você nasceu de novo? [Jo 3.1-8].

V16 – “E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus” Paulo agora está encerrando o assunto sobre quem de fato é o povo de Deus escolhido por Ele, para glória de Cristo. Aqueles judeus chegaram aquela igreja dizendo: - Nós somos o povo escolhido de Deus, os filhos de Abraão, os herdeiros da promessa! Porém Paulo agora está dizendo que o verdadeiro Israel de Deus é aqueles que andam conforme está regra! Gloriar-se na Cruz de Cristo, mantendo a sã Doutrina da salvação somente pela fé por meio da graça. Muitos hoje tentam caracterizar-se como povo de Deus trazendo tradições e objetos judaicos para o culto. Alguns colocam a menorah sobre sues púlpitos, ou criam replicas da arca da aliança, porém tudo isso é errado. O que nos caracteriza como povo de Deus, pertencente à aliança, filhos de Abraão, é gloriar-nos na Cruz de Cristo. [Tt 2.14; I Pe 2.8-9; Hb 8.6]. Paulo afirma que os que andam conforme esta regra são o Israel de Deus. Não precisamos da circuncisão, ou de qualquer outro ritual judaico. Somos salvos pela graça, por meio da fé em Cristo Jesus nosso Senhor.

V17 – “Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus” Paulo, agora está falando das marcas de Cristo. Aqueles judeus diziam que a marca de Cristo era a circuncisão, porém Paulo escrevendo a Filipos declara no capítulo 3 versos 3 que a circuncisão somos nós que andamos no Espírito, nos gloriamos em Jesus e não confiamos na carne. Paulo agora fala de outra marca, que ele trazia por pregar o puro e verdadeiro evangelho de Cristo, eram as chagar e cicatrizes que esse judeus estavam tentando evitar [V12]. Paulo está falando das afrontas que ele sofreu em suas viagens por amor a Cristo e por amor a Palavra de Deus.

“São ministros de Cristo? (falo como fora de mim) eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em açoites, mais do que eles; em prisões, muito mais; em perigo de morte, muitas vezes. Recebi dos judeus cinco quarentenas de açoites menos um. Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo; Em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos, Em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez. Além das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas” II Co 11.23-28

V18 – “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito! Amém” Paulo faz a saudação final certo de que cumpriu seu propósito ao ensinar de forma fiel a sã doutrina de Cristo.

Podemos concluir que o importante não é ser judeu ou gentio, e sim gloriar-se em Cristo, e na mensagem da Cruz. Não há problemas nenhum em judeus cristãos guardarem seus costumes, pois eles gloriar-se-ão em Cristo. Agora há um grande problema em não judeus, se colocarem debaixo dos costumes judaicos, pois com tal atitude estará negando e suficiência de Cristo Jesus. Esses judeus que passaram pela Galacia, eram tão hereges como os pastores neopentecostais de nossos dias. Não há problemas algum em visitar a sinagogas cristãs, desde que o intuito seja gloriar-se em Cristo.

Tomara que essa exposição possa lhe ajudar a sanar algumas dúvidas, que Deus continue lhe abençoando. Que você possa adotar a saudação “Soli Deo Gloria” ao invés de “Shalom”, [Rsrs...brincadeira]

Obs.: Ao ler o Novo Testamento Judaico – Ed. Vida. Percebi no texto acima que a Cruz é tratada como estaca. Não sei se isso é praxe da editora ou se é do costume judaico cristão.

Porém gostaria de abordar um único ponto relevante sobre o assunto.

Em Gálatas 6.14 “Quanto a mim, Deus não me permita que eu me orgulhe de outra coisa a não ser da estaca...”

Eu procurei na internet uma imagem de Cristo crucificado em uma estaca, porém não encontrei (é a segunda vez que o google me decepciona), a única imagem que encontrei foi em um livro que adquiri para pesquisa das Testemunha de Jeová – O Maior homem que já viveu.

Porém gostaria que você usasse sua imaginação na sena que vou descrever agora. Jesus morto em uma estaca. A estaca era um madeiro parecido com um poste, onde Jesus ficou estirado com as mãos uma em cima da outra, com um prego transpassando suas mãos ou pulsos (conforme a cultura em questão). Da mesma forma os pés, um em cima do outro transpassados por um prego.

Agora eu pergunto. Se Cristo de fato foi pregado em uma estaca, com um prego segurando-lhe os pulsos (ou mãos), como explicar o texto de Jo 20.25?

“Assim que os outros talmidim lhe disseram: Vimos o Senhor!, ele replicou: Se eu não vir as marcas dos pregos nas suas mãos...”

O texto nesta mesma versão deixa claro que Jesus foi morto em uma Cruz e não em uma estaca, pois para prender as mãos em uma estaca é necessário apenas um prego, porém em Jo 20.25 vemos Tomé dizendo “os pregos, nas mãos”, só se usavam dois pregos para pregar alguém em uma cruz, não em estacas.

Que Deus continue te abençoando, e qualquer dia que você me convidar, gostaria muito de ir à sinagoga contigo. Abraços.

Obs.: Baixe agora mesma está mensagem em PDF

Luiz Brito.

Soli Deo Gloria!!!

Confissão de Fé Batista de 1689 - Parte IV - A Criação

2010-01-15T12:39:00.001-08:00

CAPÍTULO 4

A CRIAÇÃO

1. No princípio, aprouve ao Deus triuno (Pai, Filho e Espírito Santo),¹ para manifestação da glória do seu poder,² sabedoria e bondade eternais, criar ou fazer o mundo e todas as coisas que nele existem, tanto visíveis como invisíveis, no espaço de seis dias; e tudo muito bom.³

¹ Jo 1.2,3: Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio Dele, e sem Ele nada do que foi feito se fez.

Hb 1.2: ... nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.

Jó 26.13: Pelo seu sopro aclara os céus, a sua mão fere o dragão veloz.

² Rm 1:20: Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são por isso indesculpáveis.

³ Cl 1.16: Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.

Gn 1.31: Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e manha, o sexto dia.

2. Depois de ter feito todas as demais criaturas, Deus criou o ser humano, homem e mulher, ⁴ dotados de uma alma racional e imortal.⁵ E os adequou perfeitamente para a vida para Deus, para a qual foram criados, tendo sido feitos segundo a imagem de Deus, em conhecimento, retidão e verdadeira santidade,⁶ possuindo a lei de Deus inscrita em seus corações,⁷ e o poder para cumpri-la. No entanto havia a possibilidade de transgressão, pois foram deixados na liberdade e sua própria vontade, a qual estava sujeita a mudanças.⁸

⁴ Gn 1.27: Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

⁵ Gn 2.7: Então formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego da vida, e o homem passou a ser alma vivente.

⁶ Ec 7.29: Eis que tão-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias.

Gn 1.26: Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.

⁷ Rm 2.14,15: Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem por natureza de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada em seus corações, testemunhado-lhes também a consciência, e os seus pensamentos mutuamente acusando-se ou defendendo-se.

⁸ Gn 3.6: Vendo a mulher que a arvore era boa para se comer, agradável aos olhos, e arvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu também ao marido, e ele comeu.

Os 13.9: A tua ruína, ó Israel, vem de ti, e só de Mim o teu socorro.

3. Além de terem a lei de Deus escrita em seus corações, eles também receberam a ordem de não comerem da árvore da ciência do bem e do mal;⁹ enquanto obedeceram a esse preceito, foram felizes em sua comunhão com Deus e tiveram domínio sobre todas as criaturas.¹⁰

⁹ Gn 2.17: mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

¹⁰ Gn 1.26,28: Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.

Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

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Trajédias de Fim de Ano: qual seria a solução?

2010-01-11T18:19:00.000-08:00

ANGRA DOS REIS - RJ

Pereira, Bassim, Repetto e Narciso. São esses os sobrenomes da maioria das vítimas dos deslizamentos em Angra dos Reis na madrugada do dia 1º de janeiro, de acordo com o Instituto Médico Legal (IML) do Rio de Janeiro. Até o fim da tarde deste sábado, mais de 40 corpos tinham sido encontrados pelas equipes de resgate. Seis dos dez membros da família Pereira, vinda de Arujá, interior de São Paulo, morreram no deslizamento na região de Bananal, em Ilha Grande, distrito de Angra. Os bombeiros informaram também que quatro pessoas que estavam na residência alugada pelos Pereira se salvaram porque caíram no mar enquanto 17 casas e a pousada Sankay eram engolidos pela terra. Entre os sobreviventes está Flávio Larine, filho do prefeito de Arujá. Três membros das famílias Bassim e Repetto também morreram no deslizamento em Ilha Grande, identificou o IML, que evitou especular se há outros membros dessas famílias entre as vítimas da tragédia na cidade do litoral sul do Rio de Janeiro. Nessa área, 28 corpos foram encontrados até o início da noite deste sábado. No morro da Carioca, no centro de Angra dos Reis, um membro da família Narciso disse em entrevista a uma rádio local que perdeu sete pessoas no deslizamento na região pobre do centro de Angra dos Reis. Até agora o IML identificou uma mãe e seus quatro filhos e entre as 13 vítimas na área.

*Dificuldade de liberação

Os membros da família Narciso identificados pelo IML foram velados em uma escola neste sábado. Parentes reclamaram da lentidão do serviço de liberação dos corpos. A Prefeitura atribuiu o problema à falta de documentação das vítimas, insistiu que apenas o reconhecimento por um parente não é o bastante, mas prometeu acelerar os trabalhos. No caso da família Pereira, parentes virão de Salvador para trazer documentos que liberem os corpos. Bombeiros em contato com as equipes de resgate dizem que cerca de 40% do entulho foi removido até o fim desta tarde na região do Bananal. Além da busca por corpos, eles estão buscando documentos das vítimas com a ajuda de uma retroescavadeira pequena que chegou do Rio de Janeiro. Um aparelho de maior porte remove a terra à procura de corpos.

JARDIM ROMANO - SP

O prefeito Gilberto Kassab disse no domingo (10), em visita ao Jardim Romano, área alagada há mais de um mês na Zona Leste de São Paulo, que os moradores que têm casa própria regularizada no local receberão uma indenização. A prefeitura quer retirar todos os moradores dos bairros afetados. Na área, será construído um parque linear. Até agora, 367 famílias já se mudaram do bairro. A água ainda não foi embora e ainda atinge as casas. Durante a visita, Kassab ouviu reclamações dos moradores e percorreu três bairros do extremo leste de São Paulo: Jardim Romano, Itaim Paulista e Jardim Helena. Todos estão cobertos pela água há mais de um mês. O prefeito insistiu que o bombeamento da água é uma medida paliativa, e a solução é apenas a remoção total das pessoas. A prefeitura quer transferir cerca de 6 mil famílias das 12 áreas alagadas na várzea do Rio Tietê. Até agora, 1.900 já se cadastraram. “É uma impermeabilização excessiva, assim como o Jardim Romano nós temos na mesma região mais 11 comunidades. Precisamos tornar impermeabilização menos intensa. Precisamos transferir as famílias, demolir os imóveis e acelerar a construção do projeto do parque”, disse o prefeito.

Onde Perderão os Batistas as Suas Convicções?

2010-01-09T07:19:00.000-08:00

Pode um Batista ser Reformado?

Veja o Vídeo

Essa é uma pergunta um tanto subjetiva nos dias de hoje. Pois em nossos dias achamos um tanto estranho um Batista dizer que defende as convicções reformadas, ou até mesmo os pontos das doutrinas bíblicas que hoje se chamam de calvinismo. Porém, o que para nós hoje é um tanto estranho para os primeiros lideres Batistas eram totalmente normais. Os batistas sempre tiveram convicções reformada, com ênfase nas doutrinas da depravação total do homem e a eleição. Não é por menos que no decorrer da história dos batistas, eles foram intitulados como “O Povo do Livro”, por causa da sua inabalável convicção de que a Bíblia é a Palavra de Deus. Porém o que está acontecendo com os Batistas de hoje? Deixaram esse pilar da doutrina bíblica para se dedicar a métodos de pregações capazes de persuadir as pessoas a decidirem se querem ou não a salvação eterna. Hoje temos vergonha de ver algumas Igrejas Batistas aderindo aos modelos de crescimento reprovados por Deus em sua Palavra, então nos perguntamos o que aconteceu com aquela igreja confessional que sempre defendeu o verdadeiro Evangelho de Cristo? A doutrina da eleição lança o homem ao pó, enaltecendo e engrandecendo tão somente a Deus em Sua Soberania, Graça, Poder e Misericórdia ao salvar pecadores das trevas. Citarei abaixo palavra de lideres Batistas que não abriram mão das doutrinas bíblica, e não venderam seus ministérios a indústria “gospel de entretenimento”.

Roger Williams: (1603-1684), foi o primeiro batista a estabelecer uma igreja Batista na America do Norte, era calvinista convicto. Ele fundamentou sua defesa da liberdade religiosa na teologia calvinista. Afirmou ele: “Visto que somente Deus pode outorgar fé, não está no poder de um magistrado ordenar a um homem que creia ou adore de uma maneira particular. A admissão do erro, dentro da sociedade civil, não prejudica a igreja, porquanto nenhum dos eleitos de Deus perecerá”.

Benjamin keach: Tounou-se pastor da igreja Batista de Horsleydown, Londres, em 1668. Ele foi um dos instrumentos da elaboração da Segunda Confissão Londrina, de 1689, que é eminentemente forte em sua defesa das doutrinas da graça. Keach ao comentar Mt 20.16 disse: “A eleição para vida eterna é um ato absoluto da graça soberana de Deus, e nada tem a ver com a fé prevista, ou nossa santidade ou nossa obediência, porque a eleição é a causa da nossa fé e santidade, e não a fé e a santidade a causa da nossa eleição”.

John Bunyan: (1628-1688), era um pregador batista na Inglaterra, e autor da famosa obra: O peregrino. Ele também produziu um folheto (ahhh... se Bunyan tivesse um blog!), intitulado Reprobation Asserted (Reprovação Assegurada), publicado em 1674. Nesse folheto, Bunyan declara: “Se os eleitos fossem deixados entregues a si mesmos, eles, pela iniqüidade de seus próprios corações, pereceriam como os demais. Tampouco poderiam, todos os argumentos razoáveis e persuasivos do evangelho de Deus em Cristo, prevalecer, para fazer uma pessoa receber o evangelho e viver...vemos, pois, que também existe a graça da eleição, e essa graça gentilmente predomina e vence o espírito dos escolhidos. Há um remanescente que recebe esta graça; eles são destinados para isso, desde antes da fundação do mundo. Em seu tempo de vida, eles são preservados daquilo que iria arruiná-los, e recebem o poder de abraçar o glorioso evangelho da graça, e paz, e vida”.

Podemos citar tantos outros como: Obadiah Holmes, Isac Backus, Andrew Fuller, William Carey, Luther Rice, Adoniram Judson, Francis Wayland, J. L. Dagg, P. H. Mell, J. P. Boyce, J. B. Tidwell, J. B. Gambrell, W. T. Conner e outros. Porém gostaria de encerrar as citações com as palavras de Spurgeon.

C. H. Spurgeon: (1834-1892), o grande “Príncipe dos Pregadores”, foi pastor do Tabernáculo Metropolitano de Londres. Moyer o descreve como um “evangélico ardiloso, um batista firme e um convicto calvinista” [Moyer. Who Was Who in Church History, pág. 385]. Ele afirmou: "Só usamos o termo ‘Calvinista’ como apelido...A doutrina que chamamos de Calvinismo, é a mesma que encontramos nos escritos de Agostinho, que é a mesma dos escritos do Apóstolo Paulo, que é a mesma ensinada por Cristo...o Calvinismo é o evangelho e nada mais do que o Evangelho"

A Bíblia nos mostra com tanta clareza a realidade dos nossos pecados, e como o homem, não pode promover auto-salvação. Pena que alguns batistas já não conseguem ver mais isso.

No II FORUM ESTADUAL DA Convenção Batista Nacional de São Paulo, realizada em 2009, na Igreja Batista Aba Pai em Barueri, foi abordado como tema: O que nós perdemos, em nossa trajetória? Penso que não estou autorizado a responder essa perguntar, porém tenho certeza que não foi isso que o Pr. Enéas Tognini imaginava ver quando hasteou a bandeira da renovação. É tempo de pranto, de lamentar nossas misérias, como descreve Tiago. É tempo de voltar à simplicidade do evangelho de Cristo, sem modelos, sem métodos, sem técnicas, somente o evangelho, puro e simples.

Somente a Escritura, Somente Cristo, Somente a Graça, Somente a fé e Somente a Deus Glória.

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Os Batistas e a Doutrina da Eleição - Robert B. Selph

A Vocação dos Eleitos

2010-01-08T11:55:00.000-08:00

A Vocação dos Eleitos

Por: Santo Agostinho de Hipona

Procuremos entender a vocação própria dos eleitos, os quais não são eleitos porque creram, mas são eleitos para que cheguem a crer. O próprio Senhor revela a existência desta classe de vocação ao dizer: Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi (Jo 15: 16). Pois, se fossem eleitos porque creram, tê-lo-iam escolhido antes ao crer nele e assim merecerem ser eleitos. Evita, porém, esta interpretação aquele que diz: Não fostes vós que me escolhestes.

Não há dúvida que eles também o escolheram, quando nele acreditaram. Daí o ter ele dito: Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi, não porque não o escolheram para ser escolhidos, mas para que o escolhessem, ele os escolheu. Isso porque a misericórdia se lhes antecipou (Sl 53:11) segundo a graça, não segundo uma dívida. Portanto, retirou-os do mundo quando ele vivia no mundo, mas já eram eleitos em si mesmos antes da criação do mundo.

Esta é a imutável verdade da predestinação da graça. Pois, o que quis dizer o Apóstolo: Nele ele nos escolheu antes da fundação do mundo?(Ef 1:4). Com efeito, se de fato está escrito que Deus soube de antemão os que haveriam de crer, e não que os haveria de fazer que cressem, o Filho fala contra esta presciência ao dizer: Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi. Isto daria a entender que Deus sabia de antemão que eles o escolheriam para merecerem ser escolhidos por ele.

Conseqüentemente, foram escolhidos antes da criação do mundo mediante a predestinação na qual Deus sabia de antemão todas as suas futuras obras, mas são retirados do mundo com a vocação com que Deus cumpriu o que predestinou. Pois, o que predestinou, também os chamou com a vocação segundo seu desígnio. Chamou os que predestinou e não a outros; predestinou os que chamou, justificou e glorificou (Rm 8:30) e não a outros com a consecução daquele fim que não tem fim.

Portanto, Deus escolheu os crentes, mas para que o sejam e não porque já o eram. Diz o apóstolo Tiago: Não escolheu Deus os pobres em bens deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam? (Tg 2:5). Portanto, ao escolher, fá-los ricos na fé, assim como herdeiros do Reino. Pois, com razão, se diz que Deus escolheu nos que crêem aquilo pelo qual os escolheu para neles realizá-lo.

Pergunto: quem ouvir o Senhor, que diz: Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi, terá atrevimento de dizer que os homens têm fé para ser escolhidos, quando a verdade é que são escolhidos para crer? A não ser que se ponham contra a sentença da Verdade e digam que escolheram antes a Cristo aqueles aos quais ele disse: Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi.

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A Graça II - Ed.: Paulus